九九红叶秋事，清清白露文章。白露，是著名作家、茅盾文学奖得主刘醒龙非常喜爱的节气，他选择在这天起笔《听漏》。9月7日，正逢白露，刘醒龙携以考古和青铜器为背景的长篇新作《听漏》来到武汉中心书城二楼和光剧场，开启与江城读者的首次见面，并和华中科技大学教授周新民一同畅谈“历史的深度与小说的限度”。
从《蟠虺》到《听漏》，这是刘醒龙的“青铜重器”
“我对青铜重器的兴趣来得非常突然。”刘醒龙回忆，湖北省博物馆离他家只有一站路，他已数不清多少次进去看过。2004年的一天，一位博物馆工作人员认出了他，带着他去看了摆放在角落里的青铜重器曾侯乙尊盘。“第一眼我就被它迷住了，突然觉得可以用它写一本小说。”从2004年动心起念，到2014年出版《蟠虺》，刘醒龙用十年磨成一“剑”。
《蟠虺》出版后不久，湖北省博物馆馆长方勤邀请刘醒龙到枣阳一处考古发掘现场，正赶上一只用于日常烹饪的青铜鼎出土。“这是我第一次亲眼看见残留在楚鼎上的三千年前的人间烟火，头一回感觉到威严的青铜重器也可以无比亲和。”这件事让刘醒龙与青铜重器的联接再度加深，也是他酝酿写作《听漏》的开始。
“按照周秦礼器制度，天子九鼎，应该配八簋，而出土的却是九鼎七簋，为什么少了一个簋，这是历史留下的一个破绽，为我的写作留下了无比广阔的想象空间。”为此，刘醒龙在《听漏》中安排了一个特别的职业：“听漏工”，听漏之意，可以理解为用感官去发现历史的破绽和现实生活的破绽。听漏，是听历史与考古之“漏”，也是听现实中人与事之“漏”。
从《蟠虺》到《听漏》，刘醒龙已经写了两部共约70万字关于青铜重器的小说，他对于青铜重器，已有了十分深刻的体察。在书中，他写道：“在历史面前，最能体现王者之气的青铜重器非鼎簋莫属。在辉煌的朝代，青铜鼎簋会让这种辉煌更加灿烂。在衰竭的王朝，青铜鼎簋会将这种衰竭衬托得更加残败。”
冰冷的青铜器，承载着了不起的人文精神
刘醒龙认为，相比从殷商开始的青铜文明，两周时期的青铜重器所承载的东西更多、更重、更复杂、更富文学性。
“两周时期最了不起的人文精神是春秋大义，后人说到的情义，大概也是从春秋时期延续下来的。”刘醒龙表示，春秋大义是中华文化中的一种基本精神，也是青铜器物背后实际所承载的内涵。
将考古和历史转化提炼成文学是一项复杂的工作。青铜器物厚重冰冷，所承载的情义更是潜深伏隩，刘醒龙则巧妙地用文中故事将古今串联，将青铜器作为谜面展开故事，且引入了更深层的思考与探索，以残缺的九鼎七簋代表中华民族的文明赓续。故而他说：“考古考古，考的是古，答的是今。”
“《听漏》以复杂的描述结构，深入探索了历史的限度，构成了非常宽阔的意义空间。”周新民认为，《听漏》在探索历史中模糊、不可考证的细节之外，亦有对现代人精神和情感进行的深入思考。在悬疑、爱情、考古的显文本下，是结构复杂、极具张力的潜文本。
在活动现场，面对读者对小说体裁的疑问，刘醒龙表示，小说是创作者情绪心声与人生经验的结合。“小说是虚构的，但写作经验和文学元素是真实的。这种真实，是经过文学性和艺术性结合的真实”。
文字：ovo
图片：路非
排版：ovo
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