这两年来，我陆陆续续读了不同解读版的《道德经》，有帛书版的也有传世版的，前后有5个版本，也就是说我读了5遍的《道德经》。
那么，我读了这么多遍，有什么收获呢？除了我平时在公众号写的一些读书心得之外，还有非常实在的六个字：「反着想，顺着做。」
当我按照这六个字去做事，发现很多事情处理起来轻松了不少，还有不少意想不到的收获。既然有收获了，我就想把它分享出来，希望对你也有帮助。
先说什么是「反着想」？反着想，不是让你跟别人对着干，而是让你看到事情的另一面。老子说：「反者道之动」，就是说变化和运动是一切事物的基本规律，它总是朝相反的方向发展的。
你平常看事情，一般都喜欢看眼前的好处，或者喜欢看表面上的风光，而不喜欢相反的东西。可是老子却说，天下所有的事情都是相对的，你知道了美，才有丑的念头，你看到善，也就知道有不善的概念。好坏、难易、长短、高下，这些东西都是相互依赖、相互转化的。
所以，「反着想」就是你要对眼前的「好」保持警惕。老子就说：「祸，福之所倚；福，祸之所伏」。灾祸里藏着福气，福气里埋着灾祸。你以为的「正」，可能很快就转成「奇」，你以为的「善」，也可能转成「妖」。
我在某家前公司做销售时，总是想着拿最高的提成，觉得越拼效果越好。我那时候信奉的是「做加法」，不断积累。当时我虽然拿到了不少提成，但是每天的身体和精神都处于紧绷的状态，非常累。
后来我「反着想」，开始给自己做「减法」。我问自己，我现在得到的这些东西，会不会让我遭受「损」呢？老子说：「物壮而老，是谓之不道，不道早已。」事物到了最强盛的时候就会衰老，不合乎道，就会早早消亡。
那时候我还没有读《道德经》，不知道这个道理，到是我还是朦胧地认识到，最好的状态不是一直拿着高提成，而是要学会做减法，让自己每天都有一个时间段的喘息时间。
于是我开始给自己留白，不把事情做得太满。我在工作上稍微后退一步，不做公司里那个最出风头的人，把精力收回来，专注于自我修养和提升。结果那一年我的身体和精神状态都很好，业绩也没落下。后来我才后知后觉地知道，那是「损之而益」。
接着，我在说什么是「顺着做」？「顺着做」，就是顺应自然的规律来做事。老子说的「道法自然」，不是说我们要去效法大自然界，而是以自己的状况为依据，是自己如此的状态，我们为人处世，也要做到「自己如此」，不要强求妄为。
比如很多人听到「无为」这两个字，就以为是躺平，什么都不做，这是对老子思想最大的误会。老子说的「无为」，不是袖手旁观，而是顺着自然的趋势去做。你做成了事情，别人也看不出你是刻意努力的。
你做事情，也要顺应这种柔弱和不争。在人际关系里，你如果总是想着争个高下，争个对错，觉得你一定要赢，那么你大概率要关系弄得很紧张。如果你学会了「不争」，像老子说的「夫唯不争，故天下莫能与之争」，就没有人能跟你争了。
你还可以把这个道理用在跟同事相处上。你以前争论，非要证明自己对，现在，你要学着在彼此有冲突时「退三步」。当别人情绪激动时，你不妨先退让，不争辩，把注意力从「争对错」转到「解决问题」上，你就会发现退一步，反而为双方留出了空间，问题解决很快就得到解决了，人缘也更好了。
因此，「顺着做」是让你回归本心，不要被外在的东西干扰。
我最后在梳理一下。「反着想」是你思维上的自我调整，也是你认识到世间万物的相对性。当你学会看到强盛背后的危险，才会选择「顺着做」。而「顺着做」是行动上的一种自我约束，是遵循柔弱、无为的规律。
这两个方面其实是一体的。只有「反着想」，才能看到强盛背后的危机，才会选择「顺着做」，只有「顺着做」，才能真正做到谦下、不争，让自己的心境回归安静、纯朴。
就像历史上的魏文侯，他拒绝了韩赵两国让他攻打对方的请求。这正是他「反着想」，看到了战争背后的恶果。他选择了「两不相帮」，保持清静。他这「顺着做」的做法，让他成为了三晋的首领。
你看，「反着想，顺着做」，就是让你的心不被外物牵着走，不被自己的私心困住。这六个字，也可以说是我从《道德经》五千言里捞出来的好东西。
当你学会「反着想」，就有了清醒的头脑，当你学会「顺着做」，你的心就安定下来了。所以，不争不抢，不骄不躁，踏踏实实地做好自己的事情，你说是吗？
本篇文章来源于微信公众号: 韦海生
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