《骆驼祥子》读后感

骆驼祥子读后感一

《骆驼祥子》就是其中比较有代表性的作品之一，这本读起来让人又爱又恨的文学经典，围绕着车夫祥子的一生展开叙述，在一步步深入阅读中带着读者重新走进那个封建腐朽的旧时代，去看社会底层人民的生活究竟是怎样的。

初入大城市，我们总是满怀热血的想要奋斗一番，希望不辜负这美好的人生。车夫祥子就是这样的一个人，他强壮、结实、富有热血、时刻充满年轻人的活力，尽管从小失去父母，但这并不妨碍他去追求自己的理想人生。祥子之前干过很多工作，他不怕吃苦，最终在车夫这一行站稳脚跟，开始琢磨着挣钱买车。因为在他看来，拉属于自己的车才活得更有滋味，而拥有一辆新车只是时间问题，祥子就是有这个信心。

的确，祥子做到了，他靠着自己的努力拉上了崭新的车。可是好景不长，就在他满怀得意的时候，车被莫名其妙的扣了，连带着他也成为了那些当兵者的奴隶。若是故事就这么结束，那就不是老舍的风格了，在经历了一起一落之后，随着事态的发展，故事反而变得越来越有看头。曹先生、虎妞和小福子等人的出现让小说一步步走向高潮，与此同时那个自信强壮的祥子也就在残酷的现实面前低下了高贵的头颅。

没错，在经历一次又一次的打击后，祥子妥协了，变得和那些混吃等死的普通人没什么两样。读到最后，我相信没有人会不为祥子而惋惜，可终究做选择的是他自己，不是吗？所谓可怜之人必有可恨之处，祥子的命运既有社会压迫下的无奈，也有他自身堕落的因素在里面。在小说里，赤裸裸的人性就这么被揭露出来，小人物的悲欢喜乐同样也影射出了无数人的生存现状。说到底，是骄傲的活着，还是自我毁灭，抉择权始终在你自己手里！

《骆驼祥子》，一个车夫的悲惨人生，一个社会百态下的微小缩影。虽然如今时代不同了，但我相信你依然能从中感受到来自灵魂的深刻探讨，这就是经典的魅力！

骆驼祥子读后感二

这部反映民国时期的北京城里头的小人物的小说， 用词很多都有京味儿普通话的影子。 跟之前看过的《茶馆》一样， 有着很鲜明的地方特色。 开头就给大家描述了生活在北京的车夫们的故事， 这些人们也是按照年龄不同有着不同的阶级区分。 祥子作为“北漂”从外地来到这里， 当起了黄包车的车夫， 他一直都想有一辆自己的车， 想着等钱够了就买一辆车， 这样自己不用每天为了自己的份儿钱发愁。 这个梦想一直支持着祥子， 但是真的有钱了的时候， 又被抓了壮丁， 本想成为体面人的祥子， 不甘于这样，他逃了出来。 后来在车厂里认识了虎妞， 虎妞看上了祥子， 还出钱给祥子买了车， 祥子拥有了一辆车， 但是在虎妞难产而死之后， 他又一次的失去了自己的车。 祥子有着自己的理想， 按照现在的话说， 是个有志青年， 有自己的奋斗目标， 然而理想很丰满， 现实却很骨感了。 祥子从一个有志向有理想的人，变成了跟同行较劲，跟别人借钱不还， 打架， 曾经那个自己不屑于与这样的人为伍的祥子， 现在就成了这样的人。 不管你的理想当初多么的好， 多么的让人期待， 如今祥子就跟骆驼一样， 没有了自己的想法， 理想这个词在这个时代背景下，成了天上的星星， 看得见却摸不着， 即便你费劲的朝着它去了， 最后还是落空。

在那个年代里， 即便你有了自己的车， 也会被夺去， 你有梦想也会被折磨的没有了念想。 祥子曾经想去找小福子， 但是等他去找人的时候， 小福子已经在白房子外面的小树林上吊死了。 祥子身上最后一根稻草也压下来了， 整个人没了念想，他变得仿佛行尸走肉一样， 这样的他也拉不车了， 有时候白天去天桥， 晚上去白房子， 有时候也去白房子外面的树林里头哭一通。 在那样的时代背景下， 小福子别无他选， 除了靠出卖自己再没有其他的办法了， 但是生活折磨得她宁愿上吊也活不下去了。

祥子的结局是那个时代造成的， 在那样的历史背景下理想甚至比天上的星星更加让人遥不可及了。

骆驼祥子读后感三

祥子是车夫出身，年轻有力，不善言辞却满腔热情，梦想是“拉上属于自己的车”。苦干三年攒够一百块，却被官兵抢了去；咬牙从泥淖中爬起来，卖骆驼和拉车的血汗钱再次被人敲诈勒索去了，如跌深渊；和虎妞结婚后，终于争取到了一辆二手车——真正属于自己的车，却在虎妞难产死去后亲手将车变卖还债。起起落落，绝望不过如此。

在和虎妞的纠缠中，祥子仿佛一直处于劣势：被强硬的、“像一座黑塔”的、“比男人更像男人”的老女人压迫。在祥子的心中，她是一个“破货”，而娶了这样的女人，“他不能再见人，死后都没脸见父母”。抗拒的彻底，却也在走投无路时裁了新衣裳，戴上了锻小帽，开始了新的压抑的生活。

祥子踏实、坚忍、要强、能吃苦，是“上等车夫”，他和虎妞的结合惹得读者一阵唏嘘，但我为虎妞鸣不平。虎妞错在欺骗、错在强势、错在好贪吃享乐吗？她从一开始就真心待祥子好，关注他帮扶他，想和这个结实勤劳的小伙子在一起，即使光华不再，也有着对美好感情的向往。不可否认，威逼祥子成婚的手段委实不耻，但一个身体和感情都全付与你的女人，你要耻笑她什么呢？不够年轻不够温柔吗？刘四爷大寿当天，她当着满院宾客和相依多年的亲人闹翻脸，大声说着自己的“情事”，不畏嗤笑，高声争取自己的幸福，这是一个勇敢的女人；出嫁当天，她将琐事一一妥帖办好：讲轿子、贴喜字、糊新房，她说：“一辈子就这么一回”。没和父亲过一句话，没有弟兄的护送，更没有亲友的祝福，她说“咱们各凭良心”。这是一个坚强的女人；婚后住进大杂院，尽力做好妻子的角色，饭菜是热的，一颗为丈夫着想心也是热的，这是一个甘愿付出的女人。她为了幸福做了所有能做的，包括最后妥协为祥子买了车，她终究知道那是他的自由。而自己得到的，便是更加孤独而已。

当然，她强势的让对方喘不过气来，也改不掉爱吃零嘴的毛病，甚至故意扯些让小福子难堪的闲话......有时候我也会咬牙切齿地恨起这个女人，但更多时候是感慨：她付出了，哄骗了，争取了，喧嚣过后草草收场，最终又得到了什么呢？

小福子是书中我最喜欢的人物形象，也是最惹人心疼的。十九岁时被父亲卖给军官，父亲用女儿身体换来的两百块钱找酒喝，做着不靠谱的买卖，拉着自以为体面的车；重新回到家中后，母亲已逝，爸爸整天像醉猫，两个弟弟饿的像老鼠，她只剩了哭。但眼泪感动不了父亲，眼泪也喂不饱弟弟，于是她拿出来更实在的——身体。她说：“姐姐是块肉，得给弟弟吃”；祥子家发生巨变后，她又辗转去到白房子，于是又一段悲剧发生了，虽然这样的悲剧在当时习以为常。

豆瓣有人问：祥子为什么喜欢小福子？我想如果我是祥子，也会喜欢小福子的。“她美，她年轻，她要强，她勤俭”，在被虎妞羞辱的时候，她拉着弟弟给她下了一跪，却什么也没说。“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗”。她的生活使她不能不忘掉羞耻，但在父亲的压迫下她从未放弃对美好生活的向往，渴望爱与关怀，同时也甘愿付出，追求平静安稳......最重要的是，她对祥子有一颗真的心，两个人彼此能相互取暖，互相依偎。

最终祥子和小福子也没有走到一起。善良又体贴的小福子将自己的一生定格在白房子外的树林里，那片满目绿意、纯净无暇的自然，或许才配称得上是这个女子的归宿。

最后说说祥子。作为社会底层的小人物，他满怀发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。祥子的一生已足够跌宕起伏，不必赘述，但无疑最后他“失败”了。在他失去最后一根救命稻草——小福子的时候，他已然没有了灵魂。没有希望不可怕，真正可怕的是生活一次又一次的给人以希望，却又将人重重地摔回深渊，直到再也爬不起来......我没有经历过他所经受的一切，却也略懂得这其中的酸楚，就当是一位读者给这位苦命的主角最后的温柔吧......

他为什么会落得如此下场，仅仅是源于当时的旧社会吗？我心里储备的原材料太少，在前辈们深刻的剖析面前难免相形见绌，但反过来看，在祥子身上有没有促使其走向衰退的内因呢？

他执着好强，但也生硬固执：认准拉车就一条道跑到黑，不信高妈建议的生财之道，也不理虎妞建议的租车揽活，拼起命来连车夫最要紧的本钱——强壮的身体都不顾了，更舍不得花一个子儿给自己养病；

他寡言内敛，却也不善表达：没有长辈，更不交朋友，甚至面对虎妞“逼婚”时也只能梗着脖子，憋得一脸通红。遇事没有商量的人，只认准自己心里的死理，于此失掉了许多协调难事的通路；

最重要的，正如前辈所言：祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。即使是车夫也不能光动腿不动脑子，无论做什么都是“凭心术吃饭”。他可怜，也可悲，在社会底层苦苦挣扎。生来已受了局限，缺乏思考能力，即便善良却狭隘，只能凭体力和本能苦熬......

或许，我不是祥子吗？

骆驼祥子读后感四

骆驼祥子是老舍代表作《骆驼祥子》里的主人公，骆驼是他的一个外号，祥子才是他的名字。他生长在乡间，18岁时作为破产农民，进了北平城，做了人力车夫，他一直只有一个梦想，拉上自己买的车，但逃不过命运的捉弄，人生三起三落，临了，还是没有一辆自己的车，还在这个追梦的过程中，在肮脏如大染缸社会的无情戕害下，丢了自己的一切，包括自尊、勤劳、诚实、朴实、善良等一切他曾经有过的人性，做了社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼……
下面我就祥子形象的人生悲剧做简单分析：

（一）半殖民地半封建社会的戕害

每个人都是社会人，不可能摆脱社会影响而独立存在，祥子当然也不例外。祥子生活在一个军阀连年混战，特务横行霸道，兵匪生灵涂炭的半殖民地半封建社会，在这样的社会下，社会上流人物尚不能过上安稳日子，如《骆驼祥子》中提到的曹先生，作为一个能请得起包月车夫和长期仆人的他，怎么说也算得上是社会的上流人物了吧，可就因为一些根本算不得激进的观点就被特务盯上，不得不舍下一切仓皇逃命；再如阮明，做了官的人，最终也落得了被游街枪毙的下场；更不用说像祥子一样处在社会最低端的这些靠血汗生活的人啦，正如孙侦探对祥子所说“把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫”，他们何尝有过人一样的生活？
正如文中所说“假设他的环境好一点，或多受点教育，他一定不会落在胶皮团里，无论干什么，他总不会辜负了他的机会”，所以祥子生活的社会就是祥子悲剧的根源性。

（二）金钱的腐蚀性

刚进城的祥子，他单纯、善良、勤快，不怕吃苦，有着一个上等车夫的自尊，没有一般洋车夫可以原谅但不宜效仿的恶习，不会跟他以为比他弱小的车夫抢生意，不会跟坐车的人讲价或者中途加价，他只本分勤快的拉他的车，即使在他攒了三年才买的第一辆车被大兵抢了去，他也不曾丢掉希望，但这次丢车无疑让他越来越觉得金钱的重要性，他开始和别人抢生意，即使老弱残兵也不例外，像一只饿疯的野兽，金钱开始主宰他的一切。他不敢吃好吃的，生病了不敢休息，不敢吃药，因为这些都要钱。为了钱，他屈服于虎妞的淫威，尽管在他眼中虎妞是那么的不堪，是一个“红袄虎牙”“吸人精血”的“女怪”，但“自虎妞到曹宅找他，他就以为，娶过她来，用她的钱买上车，自己去拉”；为了钱，他放弃了“在他的眼中”“美在骨头里”“最美的女子”——小福子，但正如文中所说“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家”，我们对祥子的选择没有谴责的权利，但金钱对他人性的腐蚀性却可见一斑，当然这也是他人生悲剧的又一因素。

（三）性的诱惑

在祥子看来，虎妞“她老，丑，厉害，不要脸”，但是面对这样一个人的性诱惑，在酒后的祥子“也不忍得拒绝”，甚至觉得“非常痛快”、“抓到一种新的经验和快乐”，但在肉的享受后，对祥子的性格或者说人性来说，都遭受了一次巨大的打击和侮辱，“她把他由乡间带来的那点清凉劲儿毁尽了”“他成了偷娘们的人”，他的人生开始受到了虎妞的严格控制，他失掉了仅存的一点点自由与自尊，他的身体不像从前那么结实了（这虎妞应该负大部分的责任），他的人生至此拉开了堕落的序幕。后来，在他认识了夏太太，一位暗娼，一位美人，在她的美艳的诱惑下，染上了一身脏病，这一次算是成功的毁了他自己吧，“他完全入了辙，不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个车夫样的车夫。”。

（四）小生产者的局限性

从前，他是个农民，土地便是他的一切，自从做了车夫，车便又变成了他的全部。仿佛这世界除了车，便再也没有任何东西值得他关心了，为了攒钱买车，打仗了，他也要抱着可怜的侥幸心理，冒着明知的危险，拉车出城，以至于丢掉了好不容易买的一辆车。在这里，我们看不到他丝毫的理性。高妈曾经劝他把钱存进银行里，他不愿意，觉得那是不是骗局的骗局，钱要拿在手里才强；高妈又让他赶会买车，他心动却仍然不敢尝试；虎妞曾经跟他商量，通过租赁车出去来过活，他也不愿意，他只想通过自己的纯体力劳动来实现自己买车的梦……这便是一个小生产者的特性了，他自私，只生活在自己的世界里，甚至于周围没有一个可以帮得上忙的朋友，他固执保守、不知变通，只知道一个劲儿地通过个人的拼命来实现自己买车的梦想，但除了拼命拉车他什么也不愿意尝试。让人不禁想起了“放羊理论”，祥子的一生除了拉车，买车，什么也不剩了，可怜可悲。

鲁迅先生曾说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，在我看来祥子的悲剧性，或许更在于，这些有价值的东西并不是一瞬间毁灭的，而是一点一点儿地慢慢毁灭在我们的眼前的，每一个过程都清晰可见，直到祥子由一个“人”变成一个“个人主义的末路鬼”，直到祥子所有人性的光辉被蹂躏成看不见的灰尘，却依然顽固地粘附在我们的视网膜上……

骆驼祥子读后感五

老舍是一位关注底层，倾心书写艰难时世中人民的苦难和挣扎的“人民艺术家”，《骆驼祥子》和《四世同堂》、《茶馆》等都是他的代表作。老舍先生说，《骆驼祥子》是“一本最使他自己满意的作品”，可以说，《骆驼祥子》是代表作中的作表，因而，更让人期待阅读。

说到“骆驼祥子”这个名，我开始很好奇为什么加”骆驼”两个字，后来，看了故事，才知骆驼祥子的原型是老舍先生从朋友口中得知的两个车夫，其中一个自己买了车，又卖掉，三起三落，到最末还是受穷，而另一个被军队抓去后，转祸为福，乘着军队移动之际，偷偷地牵回三匹骆驼。小说来源于真实生活，而骆驼祥子就是这两个车夫的结合体，祥子的故事并不是所有都由作者以旁观者的视角一五一十描述出来的，他逃跑时偷回三匹骆驼的事是他生病时说胡话时说出来的。而“骆驼”的另一层含义，我想多半与骆驼这个动物本身的性格有关，骆驼生活在沙漠，给人的印象是很难吃苦耐劳的，而祥子何尝不是呢？起初的祥子就是这样的形象，忍饥耐渴，任劳任怨地拼搏着，但是骆驼的一生注定是疲劳奔波的，祥子也是这样。

老舍先生的笔触是朴实但也又不失幽默，“京味儿”十足，是这部小说的最大特点。除了看人物的故事，祥子的起落，我们在这部小说里不经意间会阅读到大量充满地域风韵的句段描写，写的是北平的景，四季的变化、时世的更迭，由景物的描绘暗含时代背景以及在那社会背景中人物的精神面貌和注定的命运悲喜。

虎妞是祥子的妻子，车厂主的女儿，她爱祥子，但是又不甘心一辈子做车夫的妻子，所以，她要努力改造她的丈夫——祥子，在虎妞的打造下，原本那个积极向上、看起来至少还算阳光的祥子，渐渐的已不再是原来的他。当然，虎妞不是全部原因，当时的社会背景、大多数人的思想，对祥子都有着举足轻重的影响，而虎妞是其是的致命因素，她自己本身也是那个剥削社会的病产儿。

相较虎妞，小福子更让人觉得心疼，明明一个可以过着幸福生活的善良、漂亮女孩儿，但是她的悲惨命运早已被那黑暗的社会所安排。小福子的死，让祥子彻底沉沦。

明明那是一个淳朴、善良、又肯吃苦的上进青年，到后来，竟会变成了为了更多的钱而出卖阮明的人，谁能想到？想不通，但是又合情合理。个人主义、金钱主义，享受主义，不只是在祥子身上表现出来，在那群看阮明被枪毙的民众身上，不也体现着他们的这种如同“行尸走肉”般的面貌吗？

老舍先生的语言有声有色，把那愚昧落后的旧中国旧社会的模样以及生活在当时社会背景里的底层人物的特点鲜明、张驰有度地表现出来，揭露了旧社会把人变成鬼的现实。