十堰市图书馆走近传统文化系列作品推荐（十三）：《山海经》之神话篇

最近，电视剧《长相思》正在热播

该剧改编自作家桐华的同名小说

《曾许诺》与《长相思》取材于上古奇书《山海经》

小说中出现了很多脍炙人口的著名人物

比如西王母、黄帝、蚩尤等

《山海经》是一部富于神话传说的古老的奇书。它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。它记载了各种脍炙人口的神话传说，被称为“史地之权舆，神话之渊府”。女娲造人、夸父逐日、羿射九日、精卫填海、大禹治水……都是从这里诞生的。可以说，《山海经》就是一部中国神话传说的摇篮。

在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感，比如《大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》等，都以强大的艺术感染力征服了观众。

今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。

Part 01、《山海经》的神话群

《山海经》是中国古代重要的一部地理文化典籍，神话是其表现历史发展与地理观念的重要内容。

就目前所发掘到的材料来看，古典神话遗址所反映的《山海经》神话原型内容，主要位于黄河中下游地区和长江中下游地区，并以黄河中下游地区最为密集。其中，又极为密集地分布在以河南为中心的中原地带，形成了独具中国古典特色的神话群。

与《山海经》神话原型相关的中原神话群主要有如下几种：

黄帝神话群  女娲神话群

伏羲神话群  大禹神话群

夸父神话群炎帝神话群

其中，内容最丰富、影响最大的要属黄帝神话群和大禹神话群。

1987年中华人民共和国邮电部发行名为《中国古代神话》志号为T.120的特种邮票
全套6枚
描绘《山海经》的夸父追日、精卫填海等神话故事

2019年中国邮政集团有限公司推出《中国古代神话（二）》特种邮票1套6枚
志号：2019-17
主要摘取《山海经》中的大禹治水

2022年冬奥会和冬残奥会纪念徽章“上古神话”

Part 02、《山海经》的经典神话故事

共工怒触不周山

炎帝之妻、赤水之子听訞（yāo）生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。

——《山海经·海内经》

大荒之隅，有山而不合，名曰不周。

 ——《山海经·大荒西经》

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

——《淮南子·天文训》

共工怒触不周山，又名共工触山，是一个著名的上古神话传说。且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

共工是传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。

担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。

火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，大地重现光明。

水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。

刹时间长空中浊浪飞泻，神火又被浇熄了。

可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽烈地直扑共工。

共工率领水军且战且退，逃回大海。

他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。

火神祝融获得了全胜，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去，一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，不周山竟给共工撞折了。

不周山一倒，大灾难降临了。

原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。

著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。

神农尝百草

神农尝五谷之所，山形像羊头。

——《山海经·北山经》

尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。

——《淮南子》

神农氏以赭鞭鞭草木，始尝百草。

——《史记》

神农氏本是三皇之一。

有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些巨大的贡献，大家又称他为神农。

神农不但是农业之神，还是医药之神，被誉为中医药学之祖，他深入研究了百草之精华，为后世留下了宝贵的草药疗法。

传说他曾经有一种叫做“赭鞭”的神鞭，药草经过赭鞭一鞭，它们有毒无毒，或寒或热，各种性质都会呈现出来。

神农就根据这些药草的不同属性，给人们治病。

他还亲自去尝了各种各样的药草，为了尝药，曾在一天当中就中过七十次毒。

神农尝百草，终因误尝断肠草而死，葬于长沙茶乡之尾。

人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙祭祀。

嫘祖养蚕

黄帝妻雷祖，生昌义

——《山海经·海内经》

嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。

——《嫘祖圣地》碑文

黄帝战胜了蚩尤，蚕神将吐的丝献给黄帝，庆祝他的胜利。

黄帝见了这样稀罕的东西，大为称赏，就叫人把它织成绢子。

织成的绢子又轻又软，好像天上的行云，溪中的流水，原有的苎麻布简直没法同它相比。

黄帝的元配妻子嫘祖就亲自养蚕，织了许多又轻又软的绢子，人民也纷纷效仿，蚕种孳生繁衍，愈来愈多，最后遍及中华大地。

釆桑、养蚕、织帛，逐渐成为了我国古代劳动妇女一项重要的生产活动。

嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表。

嫘首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。

刑天断首

形夭与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

——《山海经·海外西经》

刑天本作形夭，又作形天、邢天，是山海经里提到的一位无头巨人。

原是炎帝的手下，后来炎帝被黄帝打败，刑天按捺不住愤怒，奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。

黄帝趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。刑天头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头，向常羊山脚下滚去。

黃帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。

一声巨响，常羊山被劈成了两半，刑天硕大的头颅滚进山谷。

随后，两半山又合二为一，把刑天的头颅埋葬在里面。

刑天感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡乱挥舞，以两个乳头当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。

刑天虽然失败，但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。

晋朝的大诗人陶渊明的《读山海经》中就有“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！” 来赞颂刑天的精神。

黄帝战蚩尤

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。

有人衣青衣，名曰黄帝女魃。

蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。

黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

魃不得复上，所居不雨。

叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。

魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

——《山海经·大荒北经》

黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之东南。

当时这三个部落是之间最为强大的，于是争霸战开始了。

姬轩辕怕两面受敌，所以他采取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。

姬轩辕乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。

九黎族部落酋长蚩尤是中国神话中的战神，原为炎帝臣属。

传说蚩尤三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之，杀得天昏地暗，血流成河。

最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤并斩其首葬之，首级化为血枫林。

这一著名战役使姬轩辕名震当时的世界，各部落酋长们拥护他为“天子”，尊称他为“黄帝”。

后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战。

后来人们为了歌颂黄帝，便丑化蚩尤，把他论为妖魔、邪神形象。

诛除相繇

共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。

其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。

禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。

禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北

——《山海经·大荒北经》

共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。

相柳之所抵，厥为泽溪。

禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。

禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。

在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。

不敢北射，畏共工之台。

台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。

——《山海经·海外北经》

相繇[yáo]，也作相柳，是传说中水神共工的部下。

相繇蛇身而九首，所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽。

这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。

在共工被禹消灭之后，相柳继续危害人间，禹数次将它击败，相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都化成了蛇。

但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长。

相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带来的危害。

仓颉造字

又东十二里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。

——《山海经·中山经》

昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。

——《淮南子·本经》

奚仲作车，仓颉作书

——《吕氏春秋》

仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。

仓颉称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，有说他是黄帝的臣子（儿子），又说他是黄帝之前的一位古帝。

传说他四目重瞳，聪明异常。有一年他到南方巡狩，登上了阳虚山，在附近的扈水、洛水之畔，忽见一大龟出现，龟背上驮着丹甲青文的天书献给仓颉，仓颉便以此为基础，创造了文字。

又传说，仓颉造字成功后发生了一件怪事，白日天上下粟如雨，晚上能听到鬼魂哭泣。

原来，仓颉造字成功，可以记载历史，传达心意，人们变得更聪明，思维更开阔，生产和创造能力都有了极大的提高，鬼魅从此再也无法主宰人的命运，只能在黑夜中哀声哭泣。

丹朱化鸟

柜山有鸟焉，其状如鸱（chī）而人手，其音如痺（bì），其名曰鴸（zhū）鸟，其名自号也，见则其县多放士。

——《山海经·南次二经》

传说尧帝有十个儿子，其中最大的儿子叫丹朱。关于丹朱的记载在古书中并不完整，从《尚书》《山海经》《史记》等书中可以看到一些零星的记载。

丹朱不像他的父亲尧那样谦恭，他十分傲慢，性情暴躁，每天游手好闲，无所事事。

尧帝年老，想要选择王位继承人，于是向大臣们征求合适的人选。大臣放奇认为丹朱可以胜任，但尧帝认为丹朱是顽凶之徒，极力反对。

经过考察，尧帝最终决定把帝位禅让给舜，而没有传给自己的儿子丹朱。他把丹朱安排到丹水做诸侯。

三苗族的首领因为支持丹朱而反对尧帝，尧帝杀掉了三苗族首领，而三苗族中剩下的人则去投奔了丹朱。

没过多久三苗族和丹朱起兵造反，尧帝率领军队到丹水平息叛乱，与丹朱在丹水之浦发生了一场战争。

丹朱兵败逃到南海，他对自己一时犯下的大错，又惭愧又后悔，自投南海而死。

传说丹朱死后，灵魂变成了一只鸟，这种鸟外形很像猫头鹰，长着像人的手一样的爪子，人们给这种鸟取名为“鴸zhū）”。据说鴸鸟出没的地方就会有人被流放。

丹朱的妻子儿女跟着逃到了南海，尧帝可怜他们，让他们在南海生活，并且允许他们祭祀丹朱。

丹朱的子孙后代在南海繁衍生息，最终形成了一个国家。传说这个国家的人长得非常奇特，他们有人的脸，但是长着鸟嘴，身上还长着翅膀。