每年高考语文作文题一出,全网就会掀起一场集体 "再高考"。挑战写高考作文,似乎已成为成年人“致青春”的仪式。

今年的作文题,于文艺君而言有点抽象:"在你的成长过程中,你对哪一个词语的理解发生了变化?"
什么词语呢?也太多太多了吧。每个人的成长,难道不都是对各种词语的理解发生改变的过程吗?
还是翻出简媜这本《一个人漫游,古典森林》吧,看看她是如何理解大诗人们千年来被贴过无数次的标签,如何再赋予她个人的新理解的。

陶渊明——“古今隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
如果只一个词语,可能是:隐士。
简媜则说,他是个不适合上班的人:
“仿佛看见他住在人迹罕至的深山瀑布旁,门前几亩不瘠不肥土地,晴耕雨读,写诗时桌上有一壶浊酒。
“他已经1658岁了。
“1658岁,活在文学史里的人,也有过红尘扑面的人生吧。
“这样一想,陶渊明不再是冰冷符号,瞬间有了日常般的交集;好像是留在手机联络簿里很久没联络的人。”
——于是,简媜在这本书里,几乎颠覆了我们对“隐士”一词的刻板印象。
01.那个写得出最缠绵情诗的男人,怎会古板
我们总以为隐士都是清心寡欲的老夫子,陶渊明尤其如此。他辞官归隐,躬耕陇亩,一生淡泊名利,怎么看都不像会写情诗的人。连萧统都觉得《闲情赋》是陶渊明一生的 "白璧微瑕",恨不能将它从文集中删去。
简媜偏要为这篇 "瑕疵" 正名。她直言《闲情赋》是 "文学史上第一篇情书大宝典",是陶渊明 "最成功的失败之作"。表面上是 "抑流宕之邪心" 的讽谏文,实际上是一场酣畅淋漓的纸上恋爱。
"愿在衣而为领,承华首之余芳"" 愿在裳而为带,束窈窕之纤身 ",从衣领、腰带到发膏、眉笔,从草席、绸鞋到影子、烛火,十个愿望,十个悲叹,把一个男人坠入爱河时的痴狂与不安写到了极致。谁能想到,那个在菜园里挥锄头的农夫,内心竟有如此细腻滚烫的浪漫?
简媜大胆猜想,这是陶渊明一生中唯一一次真正的爱情。现实让这段感情无疾而终,他只能把所有的爱恋都写进文字里。这个发现彻底颠覆了我们对陶渊明 "古板无趣" 的印象。一个能写出如此缠绵悱恻情诗的男人,他的灵魂一定是浪漫而敏感的。

02.田园诗人的鸡飞狗跳,和你家没什么两样
我们读 "狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠",只觉得意境优美,充满田园诗意。简媜却一语道破:"摆在现实就是人声嘈杂、鸡飞狗跳。"
很少有人想过这个事实:陶渊明并不是一个人住在桃花源里。他有两任妻子,五个儿子,一大家子人都要靠他养活。那个在诗里 "晨兴理荒秽,带月荷锄归" 的隐士,回到家里就是五个孩子的父亲,要管他们的吃喝拉撒,要为他们的教育操心。
简媜感受到了陶渊明诗句里那股挥之不去的疲惫感。而这种疲惫感,在他写给儿子的诗文中表现得尤为明显。
《命子》诗,前六十四句气势恢宏,从陶唐先祖一直写到自己,满是光宗耀祖的期许。最后十六句却突然笔锋一转,"尔之不才,亦已焉哉",写尽了家长们的力不从心。
《责子》诗更是直白。"白发被两鬓,肌肤不复实。虽有五男儿,总不好纸笔。" 十六岁的大儿子懒惰成性,十五岁的二儿子不爱读书,十三岁的双胞胎连六和七都分不清,九岁的小儿子只知道吃梨和栗子。最后一句 "天运苟如此,且进杯中物",分明是一个父亲被生活磨得没了脾气,只能借酒消愁了。
“寡言的丈夫,疲惫的爸爸”——简媜也太会写了!

03.真正的隐士,不是逃避现实
以前我们总觉得,隐士就是躲进深山老林,不问世事,超脱凡尘。简媜却告诉我们,陶渊明从来没有真正 "超脱" 过。
他骨子里是个儒家信徒。他写《命子》诗,希望儿子能继承先祖功业,光大门楣。他辞官归隐,并非不关心家国天下,只是 "自量为己,必贻俗患",他知道自己的性格不适合官场。
他是一个负责任的丈夫和父亲。晚年在《与子俨等疏》中,他向儿子们道歉,因为自己的选择让他们 "幼而饥寒","每役柴水之劳"。他说 "室无莱妇",遗憾妻子不能理解自己的理想;他说 "抱兹苦心,良独内愧",为不能给家人更好的生活而深深自责。
这才是最真实的陶渊明,一个有血有肉的普通人。他有浪漫的情怀,也有现实的烦恼;他有精神的追求,也有家庭的责任。他选择归隐,是在认清生活的真相之后,选择过自己想要的生活。

对词语的理解,不会一成不变。
这即是成长本身。不再轻易贴标签,也不再盲目崇拜,透过现象看本质,理解人性的复杂与多面。就像我们读懂了陶渊明的 "隐士" 二字,也读懂了生活本身。
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本书是简媜的新作,融散文、传记于一体,以散文的笔法讲述了陶渊明、杜甫、李白、李商隐四位诗人的一生。
他们的诗歌,是中国人的文化基因,深深烙印在我们心里,并在关键时刻给我们以力量。这样的诗句,出自什么样的人生,来自何种心灵?
简媜从浩瀚的史料与诗歌中抽出了陶渊明的坚守、杜甫与李白的情谊、李商隐的高洁,带我们重新认识诗人。
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图文编辑 吴蒙蒙
责任编辑 吴蒙蒙
审 核 谈 骁
本篇文章来源于微信公众号: 长江文艺出版社
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