《天堂蒜薹之歌》读后感

天堂蒜薹之歌读后感一

1986年,山东苍山县农民收获了大约一亿公斤蒜苔。外地到苍山的客户很多。但是县政府各机关都想利用权力捞好处。工商行政管理所提高摊位收费标准,每笔交易都要由他们过秤,借此收取大量的好处费。税务所也借机提高税收定金。交通局对外地车辆严加盘查,简直是吹毛求疵没事找事,提高罚款数额,以便给本单位发奖金。公路段在路口和桥梁等处设立岗哨收取过路费。苛捐杂税的大量增加,必然抬高了蒜苔收购成本,客户纷纷离开苍山。于是,大量蒜苔只好烂掉,当地农民对当局杀鸡取卵、赶走客户的行为非常气愤。他们聚集起来,要求县委县政府赔偿他们的损失。县委县政府的官员都吓得不敢出来。怒不可遏的群众围攻冲击县政府,将政府办公大楼砸烂烧光。

当地农民说,"我们这个地方,历史上就出马仔(土匪)。政府不讲理,我们还讲理吗?官逼民反,我们要是急了眼,就去当马仔。"

描述到这次蒜薹事件的小说,大概有两三部,其中号称"新乡土作家"的刘玉堂在他的两部中篇小说中有所涉及,一部是《探监》,以参与攻击县政府的农民和家属的视角,对于它侧面作了一些描写,而另一部中篇(抱歉我忘记名字了),是以一个"壮志未酬身先死"的县长角度来对这事件做了正面的描写:在中央号召大搞乡镇企业的背景下,山东某县,每个乡镇都一哄而上搞了多家乡办,村办工厂,但是由于原料和技术限制,同一个乡不同村之间,同县不同乡之间,都有大量重复建设的同一类型的工厂。用着村里,乡里农业积累的资金,互相低水平竞争,导致大批工厂倒闭;此时新县长上任,发觉了这个问题,但是他没有发现一个更重要的问题,那就是县里号召农民种植蒜薹,丝毫没有计划性,乱拍板瞎指挥种下了极端的后果,县政府没有考虑到当年的蒜薹丰收导致的销售问题,导致蒜薹积压,农民不满而酿成苦果,该县长也不得不下台。

所以当我翻到莫言《愤怒的蒜薹》(《天堂蒜薹之歌》修订版)的时候,我直觉知道,这小说又是一部直接描述"苍山事件"的文本。但是,令我没有想到的是,这本小说对农村,对农民的生存状态的描写,远远超过了我所想象的简单的对于"蒜薹事件"的描述。它通过对于本事件的前因后果,通过围攻县政府的三个农民:高羊,高马,四婶的回忆,描述了普通的山东农民生活的点点滴滴,生存的艰难。不仅包括务农中,从种到卖,受各方面的盘剥;还包括落后的社会习俗对于自由恋爱婚姻的破坏,解放来历次运动对于农民人格上的摧残,官僚控制下的乡镇机关贪污腐败,草菅人命。另外还深入的刻画了国家暴力机关蔑视人权,执法过程中简单粗暴,恣意妄为的行为。

农民高羊,因为解放后,父母被定位地主,他就成了地主后代,成了每次运动中的老"运动员"。甚至于他老娘死掉,他去埋葬老娘,都成了反革命翻天的行为,现在的他只能老老实实的靠天吃饭,盼望着蒜薹丰收能够改善家里的生活状况;高马于四叔家的金菊自由恋爱,可是四叔四婶已经和其他两家签订了连环换亲的协议,金菊要换出去帮她残疾的大哥换个嫂子回来,无奈之下,高马与金菊私奔,而后被抓回,倍受折磨,由于金菊怀了高马的孩子,四叔家只好以一万块钱的代价放出金菊同意她和高马的婚姻,高马期望蒜薹丰收能够带来赎身的人民币;而四叔被乡委书记的司机酒后驾车撞死,凶手逍遥法外,四婶有冤不能申。这些愿景和矛盾,随着蒜薹滞销,无比尖锐的集中起来,在县属冷库拒绝收购后第9天,激化了。

山东的农民,一向是脸朝黄土背朝天,靠地吃饭,他们朴实,他们极具忍耐力。但是,当生存问题摆在眼前的时候,他们只有以命相搏。在改革开放之初,政府的经济调控手段幼稚,而各地官僚为了自身的政绩,乱决策,瞎指挥,跟风。上级号召什么,就一窝蜂的上马一批项目。到头来,为这些错误决策买单的,还是普通的农民大众。在"苍山事件"发生后,到现在,对于农产品生产的计划和调控,政府一直没有做好,果贱伤农,种什么亏什么,砍果树毁田的事情时有发生。5年前,日本对于山东部分农产品,包括大蒜在内限制进口,直接导致出现山东农民自杀的事件。这让我们不由得发出疑问:山东的官僚到底在做什么?山东是一个农业大省,山东的国民生产总值一直名列前茅, 山东每年向国家上缴的利税也一直名列前茅,为什么京沪铁路,京九铁路沿线,我们看到的还是土坯房?我们山东的农民为什么生存的还是那么艰难?

作为一个有良知作家,莫言用他的直笔记录了"苍山事件"的过程,并且从这个事件中折射出山东农村农民的苦难。莫言说:"经过了一段创作以后,我发现作家是不能脱离社会的,即使作家千方百计地想逃避现实对你的影响,但现实会过来找您。这里有一个突出的例子,就是我写的《天堂蒜薹歌》。……作为一个农民的儿子,我有一颗农民的良心。不管农民采取了什么方式,但我的观点是跟农民一致的。所以我当时就找了一个地方用35天的时间完成了这部长篇小说。发表以后引起了反响,大家对我这种突然的转向似乎不可理解。本来红萝卜红高粱已经很红了,我完全可以按照这个路线走下去,可这一转向却让我对现实社会进行了直接的干预,因为我的责任感和良心在起作用……从人的角度考虑,从自我的内心考虑,在当前的社会机制下和法律的状况下,假如我变成了某一个部门的或者某一个级别的官员的时候,我能不能保持我的清廉,我会不会也跟那些贪官一样变成了一个人民的罪人,这是我创作反腐败小说的出发点。"

好的小说,应该是社会的切片,是社会的缩影,反应出作家对社会的思考。从作家的笔下,我们能够了解到一种不曾体验的另外的生活。从这一点来说,《愤怒的蒜薹》算得上是能够让人深有感触的作品。在我阅读它的时候,往往有心理障碍不能接着读下去,扑面而来的是触目惊心,是沉重,是不能自已的恶心,虽说以前对于那些事情有所耳闻,但是这样直接的感受,却是像浪头打过来一样给我沉重一击。在陈述方式上,莫言采用了后来《檀香刑》中也使用过的民间曲艺穿插的方式,用瞎子张扣的唱词串起每一章故事。张扣的唱词直接而又富有煽动力,一下子抓住了读者的心,让读者迅速进入到故事的核心中去。这样的手法让小说更加具有了冲击力,配合作者对于每个主人公,每个故事沉重的叙述,读者就身临其境的体验到了农民在那种官僚腐败治理下,传统习俗束缚下,贫穷困顿的生活逼迫下铤而走险的苦涩和无奈。

在本部小说的最后,通过一位打砸烧的农民的儿子的辩护词,作者直截了当的说出了农民的心声:如果共产党不能为人民谋福利,那么这个党的统治是应该被推翻的。当然接下来,作者又写到:一两个官员的腐败无能,并不能代表整个政党。在尾声中,负有直接领导责任的县委书记被调离,县长撤职。上级苍天市领导彻底调查此事,媒体也开始反思。这表明了一种姿态,但是我们从一些资料中还可以看出,目前我国的群体性事件频率和参与人数正在逐年增加。从1993年到2003年间,我国群体性事件数量已由1万起增加到6万起,参与人数也由约73万人增加到约307万人(2005年中国《社会蓝皮书》统计数据)。社会矛盾的激化,可以管窥。而这些事件背后,又蕴藏着多少让人唏嘘的故事呢?

天堂蒜薹之歌读后感二

出版于88年的《蒜薹之歌》是莫言的第二本长篇,一部快作。有精彩故事、有招牌文风、有花哨结构,流畅好读。比起大气的《红高粱家族》和《檀香刑》,本书显得略薄、格局较小,类似于纳博科夫的《防守》,算是相当利落的练剑之作。

两条线,一个高羊,一个高马。两种任人役使宰杀的动物。四个视角,多次回溯。元素有农村青年自由恋爱、包办婚姻、私奔,有自杀、车祸、家门不幸,有群体性事件、追捕、审讯、监狱生活。本适用于革命小说式叙事的题材,却用小人物破题,故事并不完全紧贴“蒜薹事件”走,反而显得复杂有趣。第十七章写高马受审,主要笔力却用于回溯一个月夜他与某个老头的闲谈,实为妙笔。

题材敏感,文中多次出现不和谐句子,令人难免会心一笑。

整个小说有三处高亮。

1.一个神奇的句子——“爹…娘…儿今日…又喝了自己的尿啦。”

高羊的三次喝尿写得有趣而阴郁,半是调侃半是严肃、点到即止的回顾了建国以来的历史线。以小见大、明晰锋利,凝练地写下了强权对个人、高墙对鸡蛋、云层对蚂蚁的剥夺。作为一个地主子女,在监狱里,最后只得持有这样的世界观:“老天爷,保佑我出去吧!出去后,哪怕人家把屎拉到我头上,我也不骂、不打、不找地方说理。”

2.以一篇标准的党报新闻收尾。前二十章的所有故事,被一个站在云端的视角以一篇废话做了总结。事实上这也是所有生活在时间面前的宿命。列车驶过,抛下的风景就自生自灭。文学要做的正是对这种机制进行反制,时间和新闻风干一切,小说恢复它的色泽触感。更有意思的是,二十几年后的今天,这样的党报新闻仍让人觉得亲切贴心,因为它们时时都在身边,从未改变。

3.蒜薹之歌。张扣的蒜薹之歌连缀全文,在二十章之前,都只在章前出现一小段,这样的文体本身便是玩了个小花。二十章里,张扣终于出场,不到三千字就死了。上世纪八十年代末九十年代初是一个戏剧性强大、高度凝练、怀孕的时段,自那以后,经济、科技开始加速,一类人开始得势,一类品质开始退场。始终游离在文本之外唱出蒜薹之歌的张扣,在一个神秘的夜晚,历史性地死在水沟里,留下一个徒弟。《天堂蒜薹之歌》写于1988年,张扣的死、徒弟的继位正是两类世界、两类人交班的预言。敢于张口的人走了,留下“请您赏俺一支烟”的精明之徒。大逆不道的问题是不好深究的——谁弄死了敢于张口的人?

天堂蒜薹之歌读后感三

第一章

尊一声众乡亲细听端详

张扣俺表一表人间天堂

肥沃的良田二十万亩

清清的河水哗哗流淌

养育过美女俊男千千万

白汁儿蒜苔天下名扬

---------天堂县瞎子张扣演唱的歌谣

第二章

天堂县的蒜苔又脆又长

炒猪肝爆羊肉不用葱姜

栽大蒜卖蒜苔发家致富

裁新衣盖新房娶了新娘

----------瞎子张扣一九八六年某夏夜演唱歌词断章

第三章

乡亲们种蒜苔发家致富

惹恼了一大群红眼虎狼

收税的派捐的成群结队

欺压得众百姓哭爹叫娘

-----------一九八七年五月,瞎子张扣行走在县城青石大街上演唱歌谣片段

第四章

黑土里栽蒜沙土里埋姜

杨柳枝编篓蜡条儿编筐

绿蒜苔白蒜苔炒鱼炒肉

黑蒜苔烂蒜苔沤粪不壮

------------蒜苔滞销时瞎子张扣对县府办公人员演唱片段

第五章

八月的葵花向着太阳

孩子哭了送给爹娘

老百姓依赖着共产党

卖不了蒜苔去找县长

-----------蒜苔滞销时瞎子张扣演唱歌词片段

第六章

灭族的知府灭门的知县

大人物嘴里五有戏言

你让俺种蒜俺就种蒜

不买俺蒜苔却为哪般

-----------蒜苔滞销后张扣在仲县长家门前演唱歌谣片段

第七章

十五的月亮十六圆

月过十六缺半边

卖了蒜苔家家欢喜

卖不了蒜苔心如汤煎

-----------张扣对卖蒜苔群众演唱片段

第八章

翻脸的猴子变脸的狗

忘恩负义古来有

小王泰你刚扔掉镰刀锄头

就学那螃蟹霸道横走

-----------蒜苔滞销后张扣在街上演唱歌谣,痛骂新任县供销社副主任王泰,节录四句

第九章

旧社会官官相护百姓遭殃

新社会应该正义伸张

谁料想王乡长人比法大

张司机害人虫逃脱了法网

------------方四叔卖蒜苔路上惨遭车祸,瞎子张扣在公安局前为四叔鸣冤 叫屈演唱片段

第十章

仲县长你手按心窝仔细想,

你到底入的是什么党?

你要是国民党就高枕安睡

你要是共产党就鸣鼓出堂

------------蒜苔滞销后,数千百姓到县政府请愿,县长闭门安睡,不出理事,瞎子张扣站在县政府高台阶上,苍凉演唱之片段

第十一章

天堂县曾出过英雄好坏

现如今都成了松包软蛋

一个个只知道愁眉苦脸

守着些烂蒜苔长吁短叹

------------瞎子张扣鼓动蒜农冲进县府演唱歌词断章

第十二章

乡亲们壮壮胆子挺起胸膛

手挽手儿前闯公堂

仲县长并不是天上星宿

老百姓也不是猪狗牛羊

------------瞎子张扣鼓动群众冲闯县府时演唱片段,这已是蒜苔滞销后七日,街上蒜苔腐烂,霉气冲天

第十三章

仲县长急忙忙加高院墙

墙头上插玻璃又拉铁网

院墙高挡不住群众呼声

铁丝网也难拦民怨万丈

------------部份群众冲进县税务局和计量所,殴打了几个积怨甚多的官员,县长 仲为民调房管局维修队加高自家院墙,墙头插了防攀爬的玻璃碎片,又拉了半米高的铁丝网。瞎子张扣在县府前大街上高声演唱断章

第十四章

舍出一身剐

把什么书记县长拉下马

聚众闹事犯国法

他们闭门不出理政事纵容手下人

盘剥农民犯法不犯法

-------------张扣在公安局收审闹事群众后演唱片段

第十五章

弹起三弦俺喜洋洋

歌唱英明党中央

三中全会好路线

父老乡亲们,种蒜发财把身翻

--------------1987年正月,张扣在青羊集王明牛三儿结婚宴席上演唱喜庆曲儿。是夜宾客狂饮,张扣烂醉如泥,在王家昏睡三日方醒。

第十六章

你要抓你就抓

俺听人念过《刑法》

瞎眼人有罪不重罚

进了监牢俺也不会闭住嘴巴

----------------“你不闭住嘴巴,俺给你封住嘴巴!”一位白衣警察怒气冲冲地 说着,把手中二尺长的电警棍举起来。电警棍头上“喇喇”地喷着绿色的火花。“俺用电封住你的嘴巴!”警察把电警棍戳在张扣嘴上。这是1987年5月 29日,发生在县府拐角小胡同里的事情。

第十七章

乡亲们别怕流汗别偷懒

打井挑水抗旱天

蒜苔着水一夜长一寸

寸寸黄金寸寸钱

----------------四月大旱,瞎子张扣鼓舞群众抗旱演唱片段

第十八章

说俺是反革命您血口喷人

俺张扣素来是守法公民

共产党连日本鬼子都不怕

难道还怕老百姓开口说话

---------------张扣被收审后对审讯者演唱歌词断章

第十九章

县长你手大捂不住天

书记你权重重不过山

天堂县丑事遮不住

人民群众都有眼......

---------------张扣歌唱到这里,一位虎背熊腰的警察忍无可忍地跳起来,骂道:

“瞎种,你是‘天堂蒜苔案’的头号罪犯。老子不信制服不了你!”

他一脚踢中了张扣的嘴巴。张扣的歌声戛然而止。一股血水喷出来,几颗雪白的牙齿落在了审讯室的地板上。张扣摸索着坐起来,警察 又是一脚,将他放平在地。他的嘴里依然咕噜着,那是一些虽然模糊 不清但令警察们胆战心惊的话。警察抬脚还要踢时,被一位政府官员止住了。一个戴眼镜的警察蹲在张扣身边,用透明胶纸牢牢地封住了他的嘴巴......

第二十章

唱的是八七年五月间

天堂县发了大案件

十路警察齐出动

逮捕了百姓九十三

死的死,判的判

老百姓何日见清天

---------------张扣在县政府西侧斜街上演唱

尾声

... ...

时间已是深秋,天堂蒜苔案件经过一阵大呼小叫之后,早已风平浪静,以高马为首 的二十几个农民到劳改农场去服刑,县长钟为民和县委书记纪南城调到别的县去工作。...... 只有这因为眼瞎而得到了宽大处理的张扣,坐在县政府旁边这条斜街上,弹着三弦,不知疲倦地演唱着天堂蒜苔之歌,并把这歌子越编越长。

“......都说当官的热爱人民,

却为何将百姓当成仇人?

催捐税要‘提留’如狼如虎,

逼得俺庄户人东躲西藏,

老百姓满腹冤恨不敢说话,

一开口就给俺戳上电棍......”

“让俺吃屎不困难

但让我闭嘴难上难,

肚子里有话就要说,

俺张扣和乡亲们心相连......”

“都说是父母官民众推选,

可为何干部们四出花钱?

老百姓不过是辛苦牛马,

用血汗养肥了污吏贪官!” .. ...

当张扣走到斜街的中段那株散发着枯萎气息的老数下时,他警觉地嗅到一股金属和清冷的防锈油的味道,随即有一只坚硬的手按在了他的肩膀上。他下意识地缩着脖子紧闭住嘴巴,等待着来自对方的沉重的打击。那人友善地笑笑,低声说:“甭缩脖子,我不会打你。”

他惊恐地说:“你想干什么?”

那人低声道:“张扣,忘记电棍捅嘴的滋味了吧?”

他到:“我什么也没说... ...”

那人道:“真的吗?”

他道:“我一个瞎子,说唱几段荤话儿,混口饭吃罢了。”

那人道:“我是为你好,记住,不要再唱什么天堂蒜苔之歌了,是你的嘴硬还是电棍硬?”

他道:“谢谢您的提醒,我明白了。”

那人道:“明白了就好,你可千万别再犯糊涂,祸从口出,古来如此。”

那人转身走了,几分种后,他听到一辆摩托车轰鸣着,沿着斜街,颠颠簸簸地驶去了。

“俺张扣本是个瞎眼穷汉,

一条命值不了五毛钱,

要想让俺不开口,

除非把蒜苔大案彻底翻......”

他嘶哑着嗓子唱着,沿着斜街前去。 ... ...

第二天早晨,人们在斜街上发现了张扣的尸体。他侧着身子卧在泥泞中,嘴巴里塞满烂泥,在他的脑袋旁边,还横卧着一只没头的猫尸。

1、推书网发布的文章《《天堂蒜薹之歌》读后感》为推书网注册网友“推书网”原创或整理,版权归原作者所有,转载请注明出处!

2、推书网文章《《天堂蒜薹之歌》读后感》仅代表作者本人的观点,与本网站立场无关,作者文责自负。

3、推书网一直无私为图书馆转载发布活动及资讯动态。对于不当转载或引用本网内容而引起的民事纷争、行政处理或其他损失,推书网不承担责任。

4、本文转载链接:https://tuibook.com/duhougan/6931.html

(0)
推书网的头像推书网
上一篇 2023-06-04
下一篇 2023-06-04

相关推荐

  • 读《蔡义江新评红楼梦》随感

    首先说一下,这书乱买的,当年可能有点沉迷《红楼梦》,买这书不知因为什么,可能想逐渐了解一些红学家的观点。这书相当于百衲本,可能不如直接买古抄本的影印本。但也附带看看看过很多相关书籍的学者随手提及的“常识”。 《红楼梦》这书也够复杂,但在所有古典名著里面仅看文字算简单的。反正就是健在的讲《红楼梦》的除了骆玉明先生有时候解读得还挺平和中正,大多让人不忍卒闻。因为对人物的解读差别太大。 我自己也抱着审慎的态度,比如王夫人、贾政,虽然有这样那样看起来有点过的地方,但在当时而不是现在,绝不是一无是处,甚至是…

  • 《爱和自由》读后感

    爱和自由读后感一 《爱和自由》是孙瑞雪幼儿教育演讲录,作为中国著名教育家、儿童心理学家的孙老师,她在这本书全面阐述了“爱和自由”、“规则与平等”的教育理念。孙瑞雪致力于蒙氏教育的研究和推广,并且把蒙氏教育中国化。在《爱和自由》这本书中,作者认为父母对孩子的爱也有正确和错误之分,只有了解孩子的认知发展规律,才能科学地爱孩子。而真正爱孩子的父母,首先是理解孩子的,爱孩子的父母也会鼓励孩子独立,并且给孩子自由成长的空间。 说到理解孩子,很多父母会想当然认为,孩子是我生的,天天跟我吃,跟我睡,我咋会不了解他…

    2023-06-16
    00554
  • 发现一个顶级读书方法,你读1本书等于别人读10本书

    相信大家都听说过费曼学习法,这是一种高效的学习方法,源自著名物理学家理查德·费曼。 费曼学习法的核心理念是“以教为学”,通过教学或向他人解释所学知识来加深理解。将这种方法也可应用于读书这件事上,可以大大提高我们的阅读效率。 01.选择目标概念 在阅读过程中,首先确定你的阅读目标。这可以是书中的一个关键概念、理论或观点。在明确了目标之后,仔细阅读相关部分,确保你完全理解了这些概念。 马伯庸的“八面受敌读书法”是一种深度的阅读方法,其核心思想在于反复阅读的时候,每次阅读都专注于解决一个具体的问题或达到一个明确…

    2024-04-13
    0068

发表回复

登录后才能评论