推书网2025年03月23日电子书分享：圣巴托罗缪大屠杀、烧尾、莎士比亚的记忆

1.《圣巴托罗缪大屠杀》

内容简介

1572年8月18日，巴黎举办了一场隆重的婚礼，玛格丽特·德·瓦卢瓦和亨利·德·纳瓦尔结为连理。这场婚礼本应是天主教徒和新教徒和解的象征。然而，就在婚礼后的第六天，法国国王的御前会议一声令下，胡格诺派的首领被当即处决。随后，天主教徒又对新教徒展开大屠杀，亡者成千上万，男女老少皆成为刀下亡魂……

从一场象征着和解的婚礼到一场极端暴力的屠戮，期间究竟发生了什么？对胡格诺派数位领袖的“预防性处决”如何演变升级为一场波及全法的大屠杀？法国国王、太后、吉斯家族、西班牙国王究竟扮演了何种角色？对于这些由来已久的谜团，阿莱特·茹阿纳提出了一种新的解读。

圣巴托罗缪大屠杀既不是卡特琳娜·美第奇的诡计，也不是西班牙策划的阴谋，更非出于法国国王清剿新教徒的意愿。查理九世当时认为王权受到极大威胁，在这种特殊的局势下，他决定采用特别的司法程序。而在他被迫使用这种极端解决方案的同时，他实际上确立了国家理性的逻辑——尽管这种逻辑彼时尚未形成理论。

大屠杀的悲剧在法国造成了一种前所未有的断裂，引发了人们对王权的根基与界限、以及不服从的合法性的思考，同时也令人深思宗教分裂对王国传统造成的弊害。但是，从政治上恢复王国传统的愿望却遭遇到反击，对国王的过度神圣化打开了波旁王朝通向绝对主义的大门。

本书荣获法国第八届基佐奖、美国历史学会颁发的2014年度J.拉塞尔·梅杰奖（J. Russell Major Prize）。”

作者：

阿莱特·茹阿纳，蒙彼利埃三大荣誉教授，长期从事法国十六世纪史研究，在法国贵族、宗教战争、十六世纪法国政治史研究方面成绩斐然。主要著作包括：《反抗的责任》（1989）、《宗教战争历史与词典》（合著，1998）、《文艺复兴时期的法国》（合著，2001）、《圣巴托罗缪大屠杀》（2007）、《十六世纪的法国（1483-1598）》（2012年第五版）、《绝对权力》（2013）。

2.《烧尾：于赓哲说唐才子才女》

内容简介：

“ 烧尾 ”有“ 鱼化龙，登龙门 ”之意，科举制自诞生以来，牵动整个唐朝社会，本书除了介绍科举制度、科举文化之外，还讲述了李白、刘禹锡、李商隐、温庭筠、李贺、孟浩然等人与科举和仕进相关的经历，以及上官婉儿、薛涛等文化女性的遭遇，生动呈现了唐代士人的社会生活与风貌。一日看尽长安花的“ 雁塔题名 ”到底是怎样的场景？李贺受限于避讳制度无法参加进士考试，白居易的经历让人慨叹“ 长安米贵，居大不易 ”，受到扬州事件影响的温庭筠早早就进入了“ 科举倒霉者 ”的名单……他们的奋斗与成败折射的是唐朝社会历史文化的变迁。底层逆袭永远是社会活力的来源，也是能打动人心的历史，我们能看到多远的过去就能看到多远的未来

作者

于赓哲，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师。主要研究方向为隋唐史和古代医疗社会史，曾受邀在《百家讲坛》担任主讲人。

3.《莎士比亚的记忆》

内容简介：

文中的“我”——海尔曼-索格尔，有幸在一次偶然的机会里将这套记忆接受了过来。“我”是从丹尼尔-索普——他写过一部关于莎士比亚的传记小说——的手中接过来的，丹尼尔-索普是一个普通士兵，亚当-克莱“临终前用最后一口气把这珍贵的记忆交给了”他。

亚当-克莱几乎没来得及介绍这宝贝礼物的不凡之处，只说是“拥有这东西的人必须大声地把它献出来，而另一个人则必须大声地接受它。

这样献出东西的人才会永远地失去那件东西。”克莱怎样，我们不得而知，他当时中了两颗子弹，可怕地挣扎着，高烧更是惊人，他没来得及作介绍。

“莎士比亚的记忆”的特点是丹尼尔-索普逐渐摸索出来的。随着丹尼尔-索普一点点地淡忘，海尔曼会一点点地记住它的。作为一名德语文化的学者“， 我”——海尔曼对此套记忆存有极大的兴趣。直到“我”一天早上差点迷失在“我”以往所熟悉的不来梅车站时，“我”才惊醒“我”已经快要不是“我”了。作为“我”之为“我”的特点的记忆正在被莎士比亚的记忆淹没。

按照斯宾诺莎的说法，任何东西都想保持其形态，石头就想成为石头，老虎就想成为老虎，而“我”则想回去成为海尔曼-索格尔。

于是“， 我”如法炮制， 通过电话将“莎士比亚的记忆”转送给了另一位听起来很有教养， 并且乐于接受此记忆的人。

豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（1899-1986），阿根廷诗人，小说家，翻译家。

一九二三年出版第一部诗集，一九三五年出版第一部短篇小说集，奠定在阿根廷文坛的地位。

曾任阿根廷国立图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系教授。重要作品有诗集《布宜诺斯艾利斯激情》、《老虎的金黄》，短篇小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》等。

作者

是阿根廷作家博尔赫斯于1983年创作的短篇小说，博尔赫斯在他的作品中擅长呈现一种非现实意义上的真实，他构建了众多的故事迷宫。

在这些故事迷宫中，各种精神遭遇随时都会发生。

这些精神遭遇又象是一个个隐喻，描述着常人难以企及的某种可能性，《莎士比亚的记忆》就是这些精神遭遇中的一个。

《莎士比亚的记忆》通过海尔曼的经历揭示了精神世界的辩证法。