严重被低估的纪录片《中国话》！让孩子爱上表达，新学期开局稳赢！

在刻板印象里，方言被看作是“土话”，说方言便也带有了土味儿，说方言的人越来越少，有的孩子甚至都没有学过方言……

然而《中国话》这部纪录片却告诉我们，方言不仅不土，反而又美又高级，它的背后不仅藏有老祖宗的智慧，还承载着文化的演变。

这部纪录片根据不同的主题，用七集来讲解语言的传承，甚至还在纪录片中呈现了很多具体的方言讲解。这让看过的观众坐不住了，纷纷点赞，称这部纪录片“亲切度爆表”。

01.藏在地方方言里的情感

一方水土养一方人，同样，不同的水土也会“养”出不同的方言，比如靠着海边的青岛，其方言里便有了一股海蛎子味道；

而把“福”说成“胡”则是福建人的标志；

还有长沙的美食热辣辛香，长沙话里的形容词也便格外鲜活。

不仅如此，为了让情感表达得更加微妙，有的词语在不同的方言中，也会有不一样的含义。

比如“咱”这个字，在陕西方言里，就有着不同的亲切味道，它把“你我他”都容纳到了同一个语境中，所以这个字一出口，人与人之间的距离就会被莫名拉近。

四川方言里的“安逸”这个词，则是好的坏的都能管，比如今天吃舒服了，便可以说“吃安逸了”，但手很疼的时候，也可以感叹“手痛安逸了”。

是不是已经开始烧脑了？

别急，还有更难的，如果去了山城重庆，那光是方言里的语气词，就够研究半天的。

因为这些简单的语气词里，包含了多种情感，需要代入到相应的语境中才能明白其中含义。

比如“嘛”这个语气词，用到“好不好嘛”的句子中，便是请求的意思，而回答的人说一句“好嘛”，便有了虽然答应你，但很勉强的味道。

长沙的语气词也很神奇，同样的一句话，用不同的语气说出来，就会有不同的意思。

如“咯”这个语气词，用平稳的语气说出“要得咯”，就会给人肯定的感觉，但拉长语气词，让它在音调上拐一拐，便又会给人撒娇的感觉。

而变成“要得不咯”，便又有了询问的意思。

还有内蒙古呼和浩特的方言会用到“哇”的语气词，湖北黄冈的方言会说“哩呀”这个语气词……

几乎在每一种方言里，我们都可以找到这种带有独特味道的见证，也正是因为方言的区别细微到语气词的含义，所以在“他乡遇故知”时，才显得格外亲切。

毕竟共同的乡音，就如同一种共同世界的约定，你说的我都懂，我说的你也都明白，于是，情感也自然就不一样。

就算是一句简简单单的乡音，也可以为在外的游子之间架起一座无形的桥梁。

当然，这不仅仅是因为相同的语言便于沟通，还因为乡音里，藏着对家乡的记忆。

就像古代诗人苏轼，会因为听不到乡音而“病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归”，我们也会因为一句简单的童年歌谣，引起记忆深处的温暖，从而热泪盈眶。

所以，方言里有我们对家乡的浓厚情感，如同一根纽带，藏在我们的血脉里，轻轻一句，便可以勾起我们的“乡愁”。

02.藏在民族语言里的文化

中国话里的方言，不仅有地域上的区别，民族之间也有着不同的语言。

这些语言，承载着民族的文化，记录着不同的生活习俗，也标注着我们的来处。

客家人便有一句古训：“宁卖祖宗田，不忘祖宗言。”他们把语言看得比财富和地位还重要。

新疆哈萨克族则会用一种流行的即兴说唱方式，来赞美哈萨克族的草原文化、风土地貌、生活习俗，让这些知识一代代传下去。

这种方式叫“阿肯阿依特斯”，演唱的人自弹自唱，还要即兴发挥歌词内容，所以需要对哈萨克族人的传统文化有充足地掌握。

也因此演唱“阿肯阿依特斯”的人，也被称为是文化的传承者和传播者。

不过，因为是口口相传，语言也并非一成不变，如在西北地区流行的民歌“花儿”，到了贵德县后，便变得特殊起来。

这里的“花儿”是一句汉语，一句藏语，当地的人们把这种现象叫“风搅雪”。

而会出现这种情况的原因，则是因为生活在这里的人们有汉族也有藏族，大家在一起住久 ，便会学习对方的语言，不管在日常沟通还是唱歌，均会有所体现。

其实，这并不是偶然的现象，因为迁徙，在历史长河中，不同的民族常常会在一个地方相会，像在中国西南地区，就生活着汉族、彝族、苗族等三十多个民族。

而在不断地迁徙中，民族的语言和地方方言也发生着巧妙的变化，仔细辨别，总能在不同语言中听到相似的声音。

甚至，向上追溯，我们还会发现不同的语言，竟然来自同一个起源。

如中国科学院院士金力所说：

“从更大的角度去看，尽管我们在世界不同的地方，有不同的民族，属于不同的人种，但它确实是同一个起源，都是有或远或近的关系。”

这样的语言，不仅仅是沟通的工具，还是承载历史和文化的载体，记录着祖辈的足迹和深远的智慧。

03.正在消失的民族艺术

地大物博造就了“十里不同音”，丰富的语言又让每个人的身上都有了别样的标志。

然而，随着时代的发展，这些语言却逐渐在消失。在中国一百三十多种语言中，有68种语言的使用人口在五千人以下，还有25种语言的使用人口已经不足千人。

甚至有的语言，使用的人群只剩下十几人。

虽然语言是一种交流的工具，却承载着不同人群的文化和情感，它们和语言共生共灭，所以，作为一种文化资源，我们应该保护语言的多样性。

2015年，中国语言资源保护工程正式启动，很多学者加入此行列，想要赶在中国少数民族语言和汉语方言“凋零”之前，进行抢救性的调查记录，把珍贵的语言数据保存下来。

不仅我们国家意识到语言资源的珍贵，世界各国也发现了这一点。2018年，首届世界语言资源保护大会在中国举办，四十多个国家和地区的代表在一起探讨如何保护语言资源。

同时，民众也开始通过自己的力量，进行语言的保护。

如在云南盈江的一个小村庄，为了避免使用人数极少的仙岛语失传，这里每周都会举办公开课，传授仙岛语。

为了让更多的人爱上自己的方言，武汉的“热干面乐队”，则致力于用当地的方言创作歌曲，便于传唱的方式，让更多人了解到这一方言的特色。

高科技也能用在方言的弘扬中，比如用AI做方言文化短视频、让人工智能说方言和少数民族的语言等等。

在种种努力下，我们对于方言也有了很大的改观，方言从不“土”气，相反，因为承载的文化不同，每一种语言都是独一无二的，那其中包含的智慧和情感，值得我们用一生去铭记。

就像纪录片中所说：普通话可以让你走得更远，而方言可以让你找到回家的路。

它们之间的关系从不是对立，皆应该流传。