严重被低估的纪录片《中国话》!让孩子爱上表达,新学期开局稳赢!

在刻板印象里,方言被看作是“土话”,说方言便也带有了土味儿,说方言的人越来越少,有的孩子甚至都没有学过方言……

 

然而《中国话》这部纪录片却告诉我们,方言不仅不土,反而又美又高级,它的背后不仅藏有老祖宗的智慧,还承载着文化的演变。

这部纪录片根据不同的主题,用七集来讲解语言的传承,甚至还在纪录片中呈现了很多具体的方言讲解。这让看过的观众坐不住了,纷纷点赞,称这部纪录片“亲切度爆表”。

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01.藏在地方方言里的情感

一方水土养一方人,同样,不同的水土也会“养”出不同的方言,比如靠着海边的青岛,其方言里便有了一股海蛎子味道;

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而把“福”说成“胡”则是福建人的标志;

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还有长沙的美食热辣辛香,长沙话里的形容词也便格外鲜活。

不仅如此,为了让情感表达得更加微妙,有的词语在不同的方言中,也会有不一样的含义。

比如“咱”这个字,在陕西方言里,就有着不同的亲切味道,它把“你我他”都容纳到了同一个语境中,所以这个字一出口,人与人之间的距离就会被莫名拉近。

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四川方言里的安逸这个词,则是好的坏的都能管,比如今天吃舒服了,便可以说“吃安逸了”,但手很疼的时候,也可以感叹“手痛安逸了”。

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是不是已经开始烧脑了?

别急,还有更难的,如果去了山城重庆,那光是方言里的语气词,就够研究半天的。

因为这些简单的语气词里,包含了多种情感,需要代入到相应的语境中才能明白其中含义。

比如“嘛”这个语气词,用到“好不好嘛”的句子中,便是请求的意思,而回答的人说一句“好嘛”,便有了虽然答应你,但很勉强的味道。

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长沙的语气词也很神奇,同样的一句话,用不同的语气说出来,就会有不同的意思。

如“咯”这个语气词,用平稳的语气说出“要得咯”,就会给人肯定的感觉,但拉长语气词,让它在音调上拐一拐,便又会给人撒娇的感觉。

而变成“要得不咯”,便又有了询问的意思。

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还有内蒙古呼和浩特的方言会用到“哇”的语气词,湖北黄冈的方言会说“哩呀”这个语气词……

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几乎在每一种方言里,我们都可以找到这种带有独特味道的见证,也正是因为方言的区别细微到语气词的含义,所以在“他乡遇故知”时,才显得格外亲切。

毕竟共同的乡音,就如同一种共同世界的约定,你说的我都懂,我说的你也都明白,于是,情感也自然就不一样。

就算是一句简简单单的乡音,也可以为在外的游子之间架起一座无形的桥梁。

当然,这不仅仅是因为相同的语言便于沟通,还因为乡音里,藏着对家乡的记忆。

就像古代诗人苏轼,会因为听不到乡音而“病眼不眠非守岁,乡音无伴苦思归”,我们也会因为一句简单的童年歌谣,引起记忆深处的温暖,从而热泪盈眶。

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所以,方言里有我们对家乡的浓厚情感,如同一根纽带,藏在我们的血脉里,轻轻一句,便可以勾起我们的“乡愁”。

02.藏在民族语言里的文化

中国话里的方言,不仅有地域上的区别,民族之间也有着不同的语言。

这些语言,承载着民族的文化,记录着不同的生活习俗,也标注着我们的来处。

客家人便有一句古训:“宁卖祖宗田,不忘祖宗言。”他们把语言看得比财富和地位还重要。

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新疆哈萨克族则会用一种流行的即兴说唱方式,来赞美哈萨克族的草原文化、风土地貌、生活习俗,让这些知识一代代传下去。

这种方式叫阿肯阿依特斯,演唱的人自弹自唱,还要即兴发挥歌词内容,所以需要对哈萨克族人的传统文化有充足地掌握。

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也因此演唱“阿肯阿依特斯”的人,也被称为是文化的传承者和传播者。

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不过,因为是口口相传,语言也并非一成不变,如在西北地区流行的民歌“花儿”,到了贵德县后,便变得特殊起来。

这里的“花儿”是一句汉语,一句藏语,当地的人们把这种现象叫“风搅雪”

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而会出现这种情况的原因,则是因为生活在这里的人们有汉族也有藏族,大家在一起住久 ,便会学习对方的语言,不管在日常沟通还是唱歌,均会有所体现。

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其实,这并不是偶然的现象,因为迁徙,在历史长河中,不同的民族常常会在一个地方相会,像在中国西南地区,就生活着汉族、彝族、苗族等三十多个民族。

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而在不断地迁徙中,民族的语言和地方方言也发生着巧妙的变化,仔细辨别,总能在不同语言中听到相似的声音。

甚至,向上追溯,我们还会发现不同的语言,竟然来自同一个起源。

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如中国科学院院士金力所说:

“从更大的角度去看,尽管我们在世界不同的地方,有不同的民族,属于不同的人种,但它确实是同一个起源,都是有或远或近的关系。”

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这样的语言,不仅仅是沟通的工具,还是承载历史和文化的载体,记录着祖辈的足迹和深远的智慧。

03.正在消失的民族艺术

地大物博造就了“十里不同音”,丰富的语言又让每个人的身上都有了别样的标志。

然而,随着时代的发展,这些语言却逐渐在消失。在中国一百三十多种语言中,有68种语言的使用人口在五千人以下,还有25种语言的使用人口已经不足千人。

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甚至有的语言,使用的人群只剩下十几人。

虽然语言是一种交流的工具,却承载着不同人群的文化和情感,它们和语言共生共灭,所以,作为一种文化资源,我们应该保护语言的多样性。

2015年,中国语言资源保护工程正式启动,很多学者加入此行列,想要赶在中国少数民族语言和汉语方言“凋零”之前,进行抢救性的调查记录,把珍贵的语言数据保存下来。

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不仅我们国家意识到语言资源的珍贵,世界各国也发现了这一点。2018年,首届世界语言资源保护大会在中国举办,四十多个国家和地区的代表在一起探讨如何保护语言资源。

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同时,民众也开始通过自己的力量,进行语言的保护。

如在云南盈江的一个小村庄,为了避免使用人数极少的仙岛语失传,这里每周都会举办公开课,传授仙岛语。

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为了让更多的人爱上自己的方言,武汉的“热干面乐队”,则致力于用当地的方言创作歌曲,便于传唱的方式,让更多人了解到这一方言的特色。

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高科技也能用在方言的弘扬中,比如用AI做方言文化短视频、让人工智能说方言和少数民族的语言等等。

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在种种努力下,我们对于方言也有了很大的改观,方言从不“土”气,相反,因为承载的文化不同,每一种语言都是独一无二的,那其中包含的智慧和情感,值得我们用一生去铭记。

就像纪录片中所说:普通话可以让你走得更远,而方言可以让你找到回家的路。

它们之间的关系从不是对立,皆应该流传。

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