曾国藩：人生至暗时刻，一定要守住一个字

我比较喜欢看人物传记，前几年就读了100多本，其中那些从低谷爬出来的人，尤其喜欢读，因为我发现一个从至暗时刻走出来的人，都是非常不容易的，也相当了不起。

比如我读过了《曾国藩传》，就有这种感觉，而且我还开始模仿他的笨方法去做事，收获很大。你说，曾国藩的天赋好吗？一点都不好，他自己也承认是「受质本薄」，是「资质之陋，众所指视」，也就是天赋差，大家都看得见。

他老爹考了十七次都没中秀才，他自己则是连续考了六次秀才都落榜。要命的是，第六次落榜，他竟然被主考官当作「反面典型」，公然「悬牌批责」。这得多丢人？简直是公开处刑，在科举路上遭受了生平「第一大挫折」。

那时他才二十多岁，心气高，自尊心又强，可见这件事对他的打击有多大。就像你拼尽全力去干一件事，结果不仅失败了，还被点名批评，让所有人都看笑话。

可是你再看他后来的成就，从一个屡试不败（哦不，是屡试不中）的笨学生，到后来成为平定太平天国的核心人物，封侯拜相，成了「中兴第一名臣」。他是怎么做到的？他到底靠着什么，从那片黑暗里一步步走出来的？

后来我再读《曾国藩传》，才发现他在至暗时刻守住了一个字，这个字就是：「静」。在最乱的时候，他守住心头这份静，帮他熬过了一切。

一、好动不好静，是一个毛病

曾国藩在年轻时，就是一个「浮躁」的人。他三十岁左右进了京城，做了翰林，按理说应该清闲下来好好学习，结果他每天的生活，用他自己的话来说，就是「日日玩愒」，什么正事都没做，每天就是串门、聊天、喝酒、下棋。

他那时候爱热闹，坐不住。他给自己看病，发现了一个大问题，他在日记里写自己：「自究所病只是好动不好静。」心性一乱，毛病就都来了：傲慢、脾气暴躁，还跟同僚吵架，气得隔着桌子要动手，破口大骂，「几于忘身及亲」。

老实说，那时候的曾国藩，跟我以前认识的那些一瓶不满、半瓶晃荡的年轻人没什么两样。明明自己见识不广，还喜欢夸夸其谈，不懂装懂，明明心里觉得别人的诗写得不好，嘴上却「赞叹有不由中语」，假得很。这种「伪」的毛病，谁没有呢？只是曾国藩运气好，自己发现得早。

他读了王阳明的《传习录》，王阳明说：「世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。」别人都以考试不中为耻辱，但我却以不中之后心里不平静为耻辱！这话一下子把他惊醒了。

他决定重新做人，立志「学做圣人」。怎么学？他给自己定下了十二条规矩。这十二条规矩里，「静」是核心，他还给自己定了一条「静坐」，要求自己「每日不拘何时，静坐四刻」。

那么「静坐」是为了什么？是为了让自己的心像「鼎之镇」一样，稳稳当当地沉在腔子里，不乱跑。他开始用这种「笨」方法，每天跟自己的浮躁较劲。

一开始很难，他经常在日记里骂自己「无事出门，如此大风，不能安坐，何浮躁至是！」但就是靠着这份日拱一卒的「静」，他把那个爱吵架、虚伪、坐不住的自己，一点点给洗掉了。

所以，当人生陷入至暗时刻，你感觉周围一片混乱、心烦意乱时，不放先学学曾国藩，给自己的心定个规矩，把那份「好动不好静」的毛病治一治。你只有心静了，才能真正看清自己，找到解决问题的办法。

二、被人打脸、遭人暗算时，坐下来想一想

我们在社会上混，最怕的不是公开的敌人，而是背后捅刀子的，是那些在关键时刻给你使绊子的人。曾国藩的至暗时刻，很多都伴随着屈辱和猜忌。

你看他刚出山带兵，一腔热血想救国，结果被朝廷和地方官场轮番羞辱。湖南的文官视他为仇敌，因为他动了别人的奶酪，悍然成立「审案局」，抢了地方官的权力，他杀伐果断，被骂成「曾剃头」。

他后来攻下武昌，立下大功，按理说该升官了，朝廷却不让他署理湖北巡抚。为什么？因为有大臣在背后告状，说他「以一书生出总师干，权力渐盛，不可不防。」皇帝一听，心里发毛，赶紧收回成命。

他气不气？当然气！他为国捐躯，呕心沥血，却被当作权臣防范。他给弟弟写信，说自己「忧惧伤心」，觉得自己「功名之地，自古难居」。

让他心寒的是，他一手举荐起来的江西巡抚沈葆桢，竟然在他军事最紧张的时候，未经协商，私自截留了四万两军饷。

曾国藩当时正面临着弟弟曾国荃被太平军重围的生死危机，心情「焦虑无已」，沈葆桢这一招，简直是雪上加霜。曾国藩当时心里「忿恚」，感觉被「掣肘」，晚上躺在床上「辗转不能成寐」。

遇到这种恩将仇报、被外物牵掣的情况，我们早就掀桌子开骂或者自暴自弃了。但曾国藩是怎么处理的？他没有让愤怒冲昏头脑，没有立即去报复沈葆桢，而是努力地「求全」。

他回想古人，并告诉自己：「恶其拂逆，而必欲顺从，设法以诛锄异己者，权臣之行径也；听其拂逆而动心忍性，委曲求全，且以无敌国外患而无为虑者，圣贤之用心也。」

他对自己说，强行让别人顺从，那是权臣的做法，早晚要出事。如果能忍受别人的反对和阻挠，磨炼自己的心性，这才是圣贤的功夫。

他强迫自己在焦躁中保持「静」，把沈葆桢的忘恩负义，当作老天爷派来「磨砺我之德性」的机会。他将心中百分之八十的忧虑留给战事，剩下那百分之二三十的「恩怨愤懑」，他决定用「静」的功夫，把它化解掉。

这份「静」，让他没有因为私愤而做出错误的决策。最终，他虽然和沈葆桢「彻底决裂，形同陌路」，但他守住了自己的大局，没有让个人恩怨影响到平定战事的步伐。

当我们身处至暗时刻，或者被别人伤害、被世界误解时，不要自暴自弃或者去报复别人，而要通过内心的「静」把焦点拉回到自己身上：我该怎么做，才能不愧对自己？

三、以静制动，才是高手制胜的秘诀

曾国藩是一个用脑子打仗的人，不是靠运气，他的战术，用他自己的话总结，是「结硬寨、打呆仗」。这套笨办法，其实就是「静」在军事战略上的体现。

在湘军创立初期，曾国藩就面临巨大的压力。湖南官场排挤他，皇帝又催着他赶紧出兵，去救援湖北。咸丰皇帝给他发来的谕旨，字字讥讽刻薄，把他骂成「好高骛远、纸上谈兵的书生」。

但是曾国藩没有被皇帝的怒火烧乱了心神，他清楚地知道，自己的湘军虽然是新招募的农民，士气高昂，但是缺乏训练，武器也差。如果草率出兵，就像当年湖口失败一样，「免遭轻进覆灭之灾」。

他宁可抗旨不尊，被皇帝责骂为「畏葸不前」，也要为湘军争取宝贵的训练和装备时间。他给皇帝的回奏，态度强硬又沉痛，说与其将来失败后被治「大言欺君之罪」，不如现在受「畏葸不前之罪」。

他这份「千呼万唤不出来」的「静」，其实是战略上的大定力。他知道，打仗不仅仅是靠勇敢，还要靠系统的训练和精良的装备。他要的是一支有信仰、能打硬仗的队伍，而不是一群听到枪声就溃散的乌合之众。

他的「静」还体现在他的用人上。他的幕僚罗泽南是理学大家，他将心性修炼的「静」用到了战场上。有人问罗泽南制胜之道，他说，没什么，就是熟读《大学》里那几句话：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」

你看，一个人的心只有静下来了，才能做出正确的判断。罗泽南正因为有这份「静」的功夫，才能在极乱的战场上做到「不动心」，头脑冷静，判断分毫不差。

这就是曾国藩和他的湘军集团在至暗时刻的秘密武器——把心静下来。当你能沉下心来，不被外界的噪音所干扰，你才能看到事物本质，做出正确决定。

我说了这么多，其实曾国藩的故事给我们最大的启发，不在于他后来多成功，而在于他作为一个资质平平的凡人，是怎么一步步把自己修炼成一代大儒的。

我们虽然不是曾国藩，没有像他那样的毅力去每天反省、静坐，但是当我们在至暗时刻要做的，就是学着他把心定下来。只有静下来，你才能把那些外在的屈辱、内心的浮躁，当作磨炼自己的工具，也才能像曾国藩那样去思考，才能把一件件小事做成。

本篇文章来源于微信公众号: 韦海生