刻奇这点是在和阿甲同学聊142章的时候想到的。前天夜里阿甲说谈五毛钱的人生,我没看到,就在这里一起说了。(假公济私得理直气壮)到凌晨我恰好复习完十集poi,宅总这个例子刚好可以回答你的问题。当你决定尽力去救人,救一个有一个的满足感。但遇到自己无法掌控的情况,失败了还是会愧疚。我不能创造出TM宝宝,没有宅爸爸这样的隐形富豪加技术支持,不像李四爸爸这个CIA武力值MAX,却也能行些简单的好事,比如捐个款,扶老奶奶过马路,给小朋友洗洗脑什么的。大人们爱问,你做这件事,目的是什么呢?我没有能力改变世界,我只是想求自己心安而已。可能我希望这一丢丢的努力能让世界变得可爱一点。那这种情绪和刻奇是完全不搭嘎的。我将它理解为达成自我实现过程中产生的满足感。
但我这个人简直是loser的典范,认为自己的征途是星辰大海,能力却实在有限。别的不敢说,对失望和失败总是格外有经验的。这让我更容易助长自己的感伤癖和哀怜癖。(哲学家要把不只宣扬爱国主义情怀的诗人逐出理想国,就是为了避免产生这种情绪。)我是努力的,当我不能看到成果,就只好把本来应当属于成果的意义加诸于过程之上。这是一种刻奇。“灵魂的虚肿”并不是很好界定。对应到故事里,讲简单点,就是“选择不救,那么主角团无限放大愧疚”当然,这一章证明这是个伪命题。而选择救人,也有可能陷于媚俗——让救人的意义大于这件事本身就行了。但皮皮把这个选择放在几个少年面前,让它成为一次成长的试炼,又在此后一次次的惊心动魄里,锤炼出一种“虽千万人吾往矣”的情怀。这是她笔下的熊孩子们自己的“道”。我也很喜欢杨少侠这个全职奶妈兼智囊,他看似同“杀人不用刀”的中原人格格不入,实则别有一番通透。我是个泛神论者,信的就是万物有灵。但对我而言,当我希望长生天为我做决定的时候,我的内心往往已经有了一个答案,只是不够坚定而已。
我曾评价《过门》里的橙子阿姨是打破常规的女性形象,因为她能够摆脱身份标签,完全掌控自己的生活,虽然这对寻喵并不是好事,却让她自己获得了个人意义上的自由。有读者反驳我说作为母亲她还是“不道德的”那么问题就变成了——(当二者冲突时)你把她当成一位母亲,还是一个独立的人?同样的问题,按照一些读者的逻辑,在这个故事里就是:她们要做独立的人,还是只考虑为人子女的身份?回到故事情节不难看出,周翡的家教是严而松的。她爹娘对她的个人品质和她“当土匪”的业务能力要求严格,却从未限制她人生中的任何决策,他们总是给予周翡最大限度的自由和包容。我想这也反映了皮皮自己的某些观念吧,皮皮故事里的人物一直在尝试着打破刻板印象形成的框架,突破某些旧的道德观念和性别观念,至于新的观念如何,让小说人物和读者自己来界定。提到道德,我一直觉得这种东西在某些方面和宗教很相似,比方说你标榜自己是遵守道德准则的人,那么这准则一定是要你拿来约束自己,而不是用来限制别人的。用自己的逻辑干预他人的判断似乎有些好笑。简单点,思考的方式简单点吧。
关于对李妍小朋友的质疑,作为一名教育工作者,我想说对待小孩子难道不应该怀抱着最大的善意吗?以成年人的标准苛责她少年的心智,并不能让她更好地成长。给她一点空间,哪怕是犯错误的空间也好。有人愿意护着她,真的是她的幸运。而且她也不是没有成长的,哥哥姐姐不在身边的时候她就做得很好啊。比起看她在艰难的选择中长大,我更希望她不要这么艰难。皮皮作为写作者,心态总是包容的。扶摇山出得了修正宗的严争鸣与程潜,也出得了妖修魔修,一样米养大了操碎心跑断腿的四个师兄,也养大了无忧无虑的水坑呢。
最后要说,立场决定观点,阅读是很私人的体验,你的看法和我不同也不要紧,我知道你是对的。
作者:关爱死傲娇健康成长
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