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一 月盈而亏，盛极而衰，是中国历史自古以来不变的规律。即使是以象征生生不息的凤凰为图腾的楚国也不能例外。 楚国衰落的伏笔，其实早在它达到极盛前就已经埋下：吴起那次著名的变法未能彻底，就已经注定了楚国将在国际竞争中落后。 吴起的改革针对楚国的时弊，在短时间内取得了明显的效果，但因为变法中途而废，楚国政治顽疾只是获得了时间上的短暂缓解，过了几十年，在宣威盛世过去之后，贵族势力又一次自然增长到国家不能承受的程度。 二 “楚不用吴起而削乱，秦行商君而富强”（《韩非子·问田》），吴起变法的失败，使楚国走上了下坡…
每个人都渴望成为群体中的一员，这是作为人类的最基本的需求。人是社会性的生物，只有在群体中才能充分发挥作用。只要他认为自己从属于某个群体，他就能根据环境的需要做出自己的贡献。而他归属感的程度则取决于他“社会兴趣”的发展。每个人生来就具备某种潜能，即他可以作为社会的一员发挥作用并发展出足够的社会情感。如果这种潜能得到了充分发展，那就意味着这个人不仅可以在群体中占据一席之地，他还有能力在群体中发挥建设性的作用。要想成为人们所说的“正常人”，就必须具备这种潜能，同时它也是人际合作和人们取得成就的基础。而如果这种潜能得不到充分发展，那么这个人的社会功能就会受到限制。
我们都曾有过“拥挤”的生活体验，都曾遭遇非自愿的亲近，比如职场中令人不适的过度靠近，比如来自亲友的隐私窥探。 在现实的人际交往中，这些对个体边界的侵犯往往令人极度反感，却又无法拒绝。 我们追求个体的独立，对边界的尊重，也都渴望一间属于自己的房间。现代城市不断增加的空间距离为人们提供了远离边界侵犯的可能，社交媒体和移动网络为我们实现了不与他人接触的“正常”生活。 终于，我们在城市中，在现代技术的狂欢中，获得了安全感、边界感，和梦寐以求的个体自由。 而代价是，我们也默默交出了建立亲密关系的能力，失去了他人…
