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我们都曾有过“拥挤”的生活体验，都曾遭遇非自愿的亲近，比如职场中令人不适的过度靠近，比如来自亲友的隐私窥探。 在现实的人际交往中，这些对个体边界的侵犯往往令人极度反感，却又无法拒绝。 我们追求个体的独立，对边界的尊重，也都渴望一间属于自己的房间。现代城市不断增加的空间距离为人们提供了远离边界侵犯的可能，社交媒体和移动网络为我们实现了不与他人接触的“正常”生活。 终于，我们在城市中，在现代技术的狂欢中，获得了安全感、边界感，和梦寐以求的个体自由。 而代价是，我们也默默交出了建立亲密关系的能力，失去了他人…
中国的农耕人口在汉朝时期就达到了五六千万人。北方的匈奴以游牧为主，能够养活的人口也就几十万，再英明的君主也没办法突破这个人口供养的上限。这点儿数量的人口进入中原，就好像河流汇入大海，不管河水有多么浑浊，哪怕像黄河一样全是泥沙，流进来之后泥沙也会冲散、消失。稳定的农耕生活远比居无定所的游牧生活过着舒服，游牧民族进入中原以后很快就会放弃游牧，改为农耕。因此，尽管中原政权多次因为自身的腐朽而被北方游牧民族击败，但中原农耕文明仍长盛不衰，在数千年的时间里，人口数量还一直随着技术进步而不断增加。汉民族作为中国主体民族的情况，在中华帝国2000年的历史中也始终没有发生过变化。
书名：《游戏力》作者：[芬兰]帕西·萨尔伯格 [英国]威廉·多伊尔出版：四川文艺出版社出品：酷威文化 不久前，“安吉游戏”创始人和儿童自主游戏式学习倡导者程学琴，获得了国家级基础教育的最高荣誉—中华人民共和国主席所颁发的奖项。“安吉游戏”到底是什么？凭什么一个带着孩子做游戏的老师，能够得此殊荣？难道这个奖不是应该颁发给那些让孩子自觉放弃游戏和玩耍时间，自觉学习的老师吗？“安吉游戏”是一个以游戏为基础的全新幼儿园试点项目，在浙江省取得了巨大成功。这个项目正在被广泛推广，并成为全国幼儿教育的典范。这个项目有一个引…
