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现代社会，经济因素造成人心不安和焦躁，而政治权力固化造成人民和权力持有者之间的疏离，这使得人在乱离困惑之中，惶惶不知所措，要寻求精神上的安身立命之所而不可得。 过去那些宗教信仰或思想体系，已大多式微甚至崩解。正如前面有一章所说，现代科学的进展，以及全球化之后文化与文化之间的碰撞，已经使得所有的宗教都面临以前从来没有过的严重危机。以神学为主的理念，尤其是单一神信仰的基督教、犹太教和伊斯兰教，它们论述的依据，都很难自圆其说。这些宗教系统都在萎缩—过去的信徒，有些离开信仰，有的盲目地依附于教条和口号。 …
2025年4月11日上午10点——12点，程教授在西藏图书馆主讲“图书馆职业精神”，从“爱国”“爱馆”“爱书”“爱人”四个角度进行阐释，分析现状，看的长远。 图书馆员也通过爱国、爱馆、爱书、爱人这四个维度，来寻找图书馆职业的精神所在： 作为一个图书馆人的“爱国”体现是以保护文脉火种，以文化传播助力国家发展。 作为一个图书馆人的“爱馆”的体现要以馆为“家”，营造文明的图书馆环境，图书馆是公平正义保障，要保障民众有六种权利：文化、教育、知识、阅读、平等、自由。 作为一个图书馆人的“爱书”要体现在知书、读书、懂书、爱书、惜书、悟书，同…
有位当编辑的朋友来电话说他“整天瞎忙，无暇读书”。我问：“你难道不是整天都在读书？只不过你读的那些书还没出版罢了。”朋友抱怨说“职业阅读，读了大多也记不住”。于是我宽慰他说“记住那么一点也就够了”，并随口用我所记得的一段箴言作为此番宽慰的根据：“先哲前贤往往也只是灵光乍现，因而记录其真知灼见的文字可能只占其著作的极少部分。明智者读柏拉图或莎士比亚都只读这极少部分，只读先贤真想说的那一部分”（参阅《爱默生集》上卷第70页，三联书店1993年9月）。不过当年记下这段话时我也曾想过，若不通览全书，你何以断定先贤真想说…
