天选状元：状元郎秦埙的多面人生

天选状元

当秦桧的孙子秦埙被提名为状元的名单呈送到宋高宗面前时，一向怂怂的宋高宗也不能忍了。

之前，秦桧孙女丢了一只猫，有司衙门就将整个京城翻个遍。

这衙门都姓秦了，现在连状元还要姓秦吗？

于是，宋高宗大笔一挥，将第二名的张孝祥钦点为状元，将原本第三名的曹冠则提为第二名榜眼。

当然，宋高宗也没忘了给秦桧面子，将其孙子秦埙点为第三名探花。

随后，面对秦桧有意无意的套问，宋高宗坚定地说：张孝祥无论策论、诗歌和书法都很出众，堪称三绝，非他人可比。

秦桧于是柿子捡软的捏，转为询问张孝祥：你诗歌学的哪一家？书法又学的哪一家？

状元郎张孝祥不卑不亢答道：诗歌学的杜甫，书法学的颜真卿。

秦桧被刺痛了，但又不好发作，于是只好阴阴一笑道：“天下好事，都让你占完了。”

还好，就在张孝祥高中状元的第二年，秦桧就一命呜呼。

秦桧死后，宋高宗逐渐掌控朝中局势，张孝祥被征召为中书舍人，专门为皇帝起草诏书。

张孝祥的文笔实在出色，据说他写作从不用打草稿，“笔酣兴健，顷刻即成，初若不经意，反复究观，未有一字无来处”，

但少年得意的张孝祥很快就为人所嫉妒去职，回到芜湖赋闲两年半。

绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮分四路大举南侵，与张孝祥同榜的进士虞允文临时组织宋军大败敌军，南宋再次转危为安。

主战派从此活跃起来，绍兴三十二年（1162年），老将张浚被起用，全面负责江淮地区防务。

张孝祥主动求见张浚，被任命为建康（南京）留守，活跃在北伐前线。

在一次宴会上，张孝祥写下了《六州歌头·长淮望断》：

长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。

据说席上此曲唱完，张浚泪流满面，为之罢席！

隆兴元年（1163年）四月，南宋八万大军挥兵北上，史称隆兴北伐。

初期进展顺利，但内部将帅不和，一个月后就被金兵反扑，无奈下，隆兴二年（1164年）十二月，南宋最终与金国再次达成和议，史称“隆兴和议”。

主战派从此失势，张孝祥也被贬。毕竟是皇帝钦点的状元，朝廷还算器重，于是张孝祥就被派往各个地方四处救火。

张孝祥不辱使命，他可以一人一马前往平乱，以气势喝住乱兵哄抢兵库；

他还主持修筑了寸金堤，“自是荆州无水患，置万盈仓以储诸漕之运”；

他关注农事、善待民众，离任时湖南百姓“哭送登舟，绘像于湘中驿”。

而在其第二故乡芜湖，张孝祥更是捐出自己的三百亩田地为湖，疏通水源，为芜湖开通“水泽地脉”（即镜湖）。

就这样，这位上承苏轼、下启辛弃疾的豪放词人，在宦海沉浮中，一点点耗干了自己的心力。

宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥在中秋前夕泛舟经过洞庭湖，他写下了那首与《水调歌头》齐名的中秋词《念奴娇·过洞庭》：

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！

乾道六年（1170年）七月，张孝祥遇见知己虞允文，二人顶着酷热在芜湖舟中把酒谈心，但转眼就中暑急病而卒，年三十八岁。

张孝祥的死讯令朝野震惊，孝宗皇帝都不禁发出了用才不尽的叹息。

虐恋情深

张孝祥23岁中状元，人们盛赞这位少年郎是“天上张公子，少年观国光”，风采之出众，甚至令秦桧的死党曹泳都顾不得避嫌，在朝堂上当众为女儿向张孝祥提亲，但张孝祥的反应却是“默然”“不答”，搞得曹泳好不尴尬。

事实上，这并不是张孝祥为人清高，不欲与豪门结亲。而是他的内心还藏着一段隐情。

他早年曾与一位李姓女子相爱生子，但不知为何，张家始终不同意迎娶李氏入门。张孝祥高中后，父母更是大张旗鼓地把他的表妹时氏明媒正娶过来。

张孝祥被迫将李氏与儿子送走，李氏凄凉无助，便做了道姑。从此，两人再未见面。

李氏究竟身份如何，这段感情因何要走到被迫送走妻儿，还是不解之谜，唯一可知的是，较之时氏，张孝祥对李氏的感情深厚得多。

张孝祥的诗文集《于湖集》中，除了简短的悼文三则外，并无一词、一诗、一文提到时氏。

那些缠绵悱恻的情词则显然是张孝祥怀念李氏之作，如《念奴娇·风帆更起》《木兰花慢·送归云去雁》《木兰花慢·紫箫吹散后》，词中既有失去情人的悲哀，也有痛别爱子的悔恨与凄凉：

送归云去雁，淡寒采满溪楼。正佩解湘腰，钗孤楚鬓，鸾鉴分收。凝情望行处路，但疏烟远树织离忧。只有楼前流水，伴人清泪长流。

霜华夜永逼衾裯，唤谁护衣篝？今粉馆重来，芳尘未扫，争见嬉游！情知闷来殢酒，奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日，断魂双鹜南州。

这首情韵绵邈的《木兰花慢》是当年张孝祥送李氏出家时，在送别码头上写就，词中满满地无奈与哀愁。

1971年张孝祥的长子张同之的墓志铭出土，人们由此了解到更多事实：

张孝祥并不是个始乱终弃的人，他在正室去世后并未再娶，而且还将房产记在了李氏所生的儿子张同之的名下，并让张同之继承其荫封官职。

但即使是如此，张氏家族仍然不容李氏及其儿子，以至于丧偶后的张孝祥仍然没法与李氏重聚。

风帆更起，望一天秋色，离愁无数。明日重阳尊酒里，谁与黄花为主？别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处。不如江月，照伊清夜同去。

船过采石江边，望夫山下，酌水应怀古。德耀归来虽富贵，忍弃平生荆布？默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。桐乡君子，念予憔悴如许。（《念奴娇》）

“忍弃平生荆布”一句，用的是南朝江祏的典故，作者不得不离弃妻儿，其中的自责、内疚、悔恨、悲苦均难以为外人道，更使他心力交瘁，痛苦不堪。

文学演绎

张孝祥逝世三十多年后，与张孝祥同时代，曾经有过交游的陆游当时已经是七十多岁的老人，在回忆起张孝祥时仍然赞不绝口。

陆游说张孝祥为人豪爽耿直，那种聪慧豪迈的气质，远超当时的同时代人，令人一见即为之折服。

也许正是口碑极佳，所以屡屡被写进故事中，其中就包括元代关汉卿的名作《萱草堂玉簪记》。

明朝高濂又在此基础上继续创作，写成一部愈久弥香的《玉簪记》，几百年来传唱不绝。

《玉簪记》中，陈妙常先遇到的是这张大知府张孝祥，但二人诗词唱和虽然很聊得来，却并没有擦出爱情火花。陈妙常以一首《杨柳枝》委婉地表达了自己对张孝祥的“友达以上，恋爱未满”：

清净堂前不卷帘，景悠然。闲花野草漫连天，莫胡言。独坐洞房谁是伴？一炉烟。闲来窗下理冰弦，小神仙。

陈妙常说我习惯了清净的生活，不要跟我谈爱，我喜欢在房间里面弹琴焚香，独自静坐。

然而陈妙常和张孝祥的好基友潘必正却一见面就调起情，且将生米煮成了熟饭。

陈妙常珠胎暗结。但按当时律法，尼姑与人私通并怀孕，是要治罪的。

潘必正只好去找老友张孝祥，务请帮忙成全。

张孝祥有些无奈，有些吃味，但还是有力出力，他思索片刻，便道：“你明天来我的县衙里公开申诉，就说你自幼与陈妙常指腹为婚，后因战乱离散，而今幸得重逢，诉请完婚，我自有处置。”

陈妙常别无选择，只好硬着头皮随潘必正来到县衙，向张孝祥呈上了状纸。

只听堂上的张大人厉声道：“大胆尼姑！你不是‘清净堂前不卷帘’吗？”

陈妙常被这么一吼，很是害怕，担心张孝祥公报私仇。

张孝祥看到可怜兮兮的妙常和憨憨呆萌的潘必正，又不禁大笑起来，然后提笔判道：

“道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者浊之源，守不住炼药丹炉；动者静之机，熬不过凡情欲火。大都未撞着知音，多半属前生注定。抛弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳；收拾起纸帐梅花，准备着罗帏绣幔。无缘处青蒲黄庭消白日，有情时洞房花烛照乾坤。”

总结起来就是：今天就领证吧，我盖章。

这个剧情设置很耐人寻味。

张孝祥青年得志又风采出众，似乎颇应有些风流韵事，但考证他的生平，其爱情和婚姻实在乏善可陈，除了他同李氏那点露水情缘外，找不出任何“污点”。相反，他在地方官任上，造福百姓，官声卓著。

于是种种考量加起来，就造成了这个情节：张孝祥并非是爱情戏的男主角，但却有着不输男一号的戏份。

戏曲情节和现实生活最终还是对应的：张孝祥自己的苦恋终究没有着落，他的心思也多半放在国计民生上，最终他的男女朋友们替他实现了幸福，而他则在政坛和文坛上成就了自己的地位。