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　　“三十七岁的我坐在波音七四七上”，我一小时前读毕《挪威的森林》，心理暗自思讨我如何在这个年龄才想起读村上的这部名作，上周问几个朋友，都说早读过了，很不错。于是今天放松心情一并读完，太太虽为文学家庭出身，同我一样也早听说此书多年，不过也是上周才读。兴奋地和我说，“你一定喜欢”，因为村上对音乐，尤其爵士的在行，对女性的理解，思维的现代，文字比喻的奇异，这些都会吸引我。 　　 　　我用了五个小时一口气读完，如同高中假期看金庸的小说一般入迷。看完之后不能自抑，比前两天开头的《舞舞舞》更流畅顺利，顺便…

　　一直想写一篇关于《挪威的森林》的心得，10年了，也该动笔了。 　　 　　我大概是中国第一代读村上春树书的人。 　　 　　91年，一本书在南京的大学校园里悄悄流行，那是《挪威的森林》，不是林少华的版本，也不是赖明珠。我也赶时髦，在南京大学门口的书摊上买了一本，然后这本书10年没有搁下，它现在正静静地躺在我的枕头边。 　　 　　这本书不知看了多少次，书上密密麻麻地记载了从20岁到30岁不同阶段我的心得体会，每次随人生阅历地增长，都能有新的感悟。 　　 　　当年我第一次打开《挪威的森林》，一下子就…

　　我又想到了晴雯。这个美丽、聪明的女孩子，最后被撵出去，惨死在肮脏的亲戚家。关于她的被开除，我觉得其中有许多值得自己警觉的东西，也想把想到的告诉我的女朋友们，故写了下面的话。 　　 　　第一，居其职，就该尽其事。不能懒惰，要勤勤恳恳做事。既然是当丫鬟，领那一份薪水，就要做事情，不能做富贵闲人。 　　 　　晴雯在怡红院的地位非常特殊。前有袭人做宝玉的贴身事，后有麝月等做细致活，最后是大堆的小丫头可使唤来做粗活：晴雯是没什么事情做的。且看袭人因她母亲病危回家去的那一回： 　　 　　宝玉看着晴雯麝月…

　　石头记22回，宝钗做生辰，贾府开了梨园会搭台看戏。 　　 　　“大家娘儿姐妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母贾母往日素喜着说了出来，贾母更加欢悦。” 　　 　　记得每每有人分析宝钗的性格时，这一段便经常被拿出来引证，总归就是说她如何如何心机和世故，如何如何懂得讨人的欢心，揣测着老祖宗的喜欢，尽挑拣顺耳的话说，比起王熙凤明显的野心，更显得虚伪云云。 　　 　　但这段若不揣着这种偏激的眼光和挑剔的心气去看的话，其实很简单，宝钗…

　　那些事儿是08年底某一次在实验室吃外卖的时候开始看的，当时就想着吃饭的时候应该找点有意思的来下料，正好在历史版看到那些事儿的连载，一不小心就扎进去了。正如开始时那样，这个连载几乎都是在饭前饭中饭后跟完的，因为这能让我用餐愉快。朱元璋曾否想过，自己苦心设计的千秋功业，五百年后也不过是浩瀚历史中的一页，抑或是人们聊以助兴的饭后谈资而已。 　　 　　印象最深的是最后的一段： 　　 　　“很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。 　　 　　现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。 　　 　　因为…

　　按自己的方式，去度过人生。 　　 —读《明朝那些事儿》后记 　　 　　我相信。这些日子以来，呈现在我的眼前最生动的画面不是上下班公交车上拥挤的人群，也不是忙碌不过来的公司事务，以及我原本拥有并且平常、平淡、平凡的生活，而是权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软肉、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、妥协、善良、忠诚。 　　 　　是的，我就此沉迷，沉迷于《明朝那些事儿》。 　　 　　或许应该跟我的眼睛说声对不起，长久以来，它们已经不止十次用眼泪向…

　　以前也玩过网游的。当时也遇到过大神。 　　 　　彼时的我是茫茫游戏人海中一个小小的佣兵，当周围所有女生都选可爱的公主袍法师造型，我却迷迷糊糊地选了短发男装的弓箭手。 　　 　　彼时大神是全服第一个转职为魔剑士、PK排行榜第一位的大神。是小虾米们仰望和膜拜的对象。 　　 　　那时的我，被人欺负却不会反欺负回去，只会躲起来自怨自艾地哭鼻子。于是在论坛里写了一篇帖子，伤春悲秋的……结果，那帖子刚好就被大神瞅到了。 　　 　　他说，虽然网游里还是不要投入太多时间和感情，但还有温暖的地方，来我们公会吧…

我相信世间会有奇迹，可奇迹发生得实在太少。熊顿已于2012年11月16日下午五时许因病去世…….一路走好。 这本书是我在天涯上追的，记得当时是在学校宿舍的床铺上，一个人看到哭。不仅仅是因为她病痛的苦，还有病中那些感人的情愫。 既然是评价的书，就不谈天涯帖子版本，说书的版本吧。 书拿到之后有点惊讶——这书未免小了点薄了点吧（囧）。但是质量很不错，纸张很厚，图很大，很清晰。 因为之前在天涯看过，所以大部分都已经看过了，只有后面几篇没有看。虽然是第二遍，但是依然热泪盈眶。 开篇…

那天我第一次打开《小王子》，就呆了。不是因为它的清新剔透，而是圣埃克苏佩里的那些画儿。在过去的一年里，我收到过很多画着小人的卡片，但是一直到那一天看到小王子里面一样的画面，我才知道，原来那些小人和花花草草曾经并且一直在这样忧伤的童话里生长着。 圣埃克苏佩里把它献给一个大人，献给他曾经做过的孩子。“每个大人都是从做孩子开始的。（然而，记得这事的又有几个呢？）” 我所在的这个城市，年轻而忙碌，人们走路的时候总是匆忙得像上厕所一样。许多人都没有时间停下来，看看星空或者夕阳；没有时间等一朵花开花谢；没有…

　　小王子说：你这儿的人，在一个花园里种满五千朵玫瑰，却没能从中找到自己要的东西。 　　 　　这本书说的是爱。遇到相似的人，有思想的高度共鸣，有情感模式的一致，就是没有不顾一切的勇气，所以好不过青春年少时的懵懂冲动，越是期待越是经不住一丝不合，所以好不过青春年少时的汹涌无畏。人们只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。 　　 　　狐狸说：对你驯养过的东西，你永远负有责任。小王子说：只要用心，你们要找的东西在每一朵玫瑰或一点水里都能找到。心有戚戚焉，这需要彼此都很坚定的两个人，只…

　　我认为，中华游牧民族对中华民族和文明的伟大贡献，最主要是在精神上性格上的贡献。而刚强进取的民族性格则是创造和支撑中华文明的支柱。华夏农耕民族是创造古代中华文明的脑与手，而游牧精神和游牧性格则是整个中华民族和中华文明的脊梁。 　　特别需要指出的是，从西周以后，华夏民族一个主导性的盛衰规律也由此开始：一旦华夏民族性格中的羊性太强于狼性，华夏就被异族入侵，山河破碎，任人宰割；一旦狼性太强于羊性，华夏中国就专制暴政，或军阀混战，民变蜂起，战乱不休。只有华夏民族在性格上的狼性羊性大致平衡，狼性略大于羊…

理性探掘 　　——关于狼图腾的讲座与对话 　　吉普一过边防公路，就可以隐约看见东南远处的黑石山。杨克驾着车在草原土路缓缓行驶。 　　陈阵叹道：草原狼的存在是草原存在的生态指标，狼没了，草原也就没了魂。现在的草原生活已经变质，我真怀念从前碧绿的原始大草原。作为现代人，在中原汉地最忌怀旧，一怀旧就怀到农耕、封建、专制和“大锅饭”那里去了。可是对草原，怀旧却是所有现代人的最现代的情感。 　　杨克用一只手揉着太阳穴说：我也怀旧，一到草原，我满脑子里涌出来的都是原始游牧的场景。二三十年前的事，就像昨天发生…

　　对于总是在奉献的羔羊，我们会有意无意地推动它走向这样一个结局：彻底为自己献身。否则，便只有我们为它献身，因为它此前的奉献是如此之重，我们已无法承担。 　　所以，在小说、电影和电视中，我们常看到这样的局面——勇于献身者，最后的结局常是彻底献身。 　　 　　在我看来，第一流的小说必须具备一个特质：情感的真实。 　　具备这一特质后，一部小说的情节不管多曲折、奇幻甚至荒诞，读起来都不会有堵塞感。 　　因而，钱钟书的《围城》未被我列入第一流的小说，因为小说中一些关键情节的推进缺乏情感的真实，譬如“局部…

　　给身边很多人推荐了这本书，最不像东野圭吾的解忧杂货店。没有他引人注目的悬疑和推理，看似凌乱实则缜密。每个人物都充满了矛盾和羁绊，最终又得到救赎。很多朋友反映此书人物众多，且时空错乱，稍不留神会觉得莫名其妙。为大家拥有更好的阅读体验，本人义务制作了本技术贴，帮你理清时间顺序和人物关系。其实，这也是东野君此书的奇妙之处，如有不当之处，欢迎大家多多交流并指正。 　　 　　1960年 浪矢雄治的老伴因心脏病去世。雄治和妻子是相亲结婚，直到结婚那天，他们彼此都不了解。事实上，雄治的初恋情人为丸光园的创…