Lisa去跳的疯马秀，到底是什么来头

Lisa官宣与疯马秀合作表演，可谓是一石激起千层浪，成为当下娱乐圈讨论度最高的事。

顶流女爱豆跳脱衣舞，不少粉丝直呼受不了，也有粉丝觉得小题大做，不过是一场表演秀而已。

所以，Lisa与疯马秀的合作到底意味着什么？

Lisa去跳脱衣舞，被骂惨了

BLACKPINK作为四代女团的顶流，是Girl Crush时代的开创者之一，她们一直走的是支持女性赋权的坏女孩风格，宣传女性力量和女性自由。

甚至可以说，女团BLACKPINK成功的背后是韩国乃至世界范围内女性主义崛起的体现。

疯马秀的经理也公开回应：疯马秀已经成为一个骄傲、自由女性的象征，邀请Lisa也是希望能够吸引新的年轻女性客户。

疯马秀是不是自由女性的象征有待商榷，但疯马秀靠着Lisa的知名度吸引年轻客户的确是不争的事实。

早前疯马秀在韩国尝试过巡演，但效果并不理想，而与Lisa官宣后，无数人冲入疯马秀的官网，将门票抢购一空。

关于Lisa到底为何要与疯马秀合作的传闻，也众说纷纭。

有人认为Lisa此举是为了给自己开拓欧美市场，还有人说她是为了讨好自己的“绯闻男友”LV三公子。

当然，从更现实的角度考虑，BLACKPINK作为一个国际化女团，欧美地区的受众市场十分重要，而且欧美市场可以让成员们得到更多的时尚资源。

从艺人发展的角度来看，韩国女团在欧美要面临文化差异，发展困难，在本土则竞争激烈且依靠公司的资源背景，今年又是BP与公司是否续约的关键时刻。

而与疯马秀的这次合作，Lisa以本人而非团体的身份出面，对双方来说都是一种互利互惠的资源置换。

所以这个引发了轩然大波的疯马秀，到底什么来头。

疯马秀到底是什么来头

疯马秀成立于1951年，与红磨坊、丽都歌舞秀并称为巴黎夜总会三大秀。

它由先锋派艺术家阿兰贝尔纳丁创立，以口味纯正的法式风格和浪漫艳舞著称。

疯马秀充满新现实主义和流行艺术元素，用极具创意的灯光效果挑动观众的神经，将裸体、灯光、布景、舞美相结合，营造出灯、光、色、裸相结合的感官体验。

它一直致力于利用声光效果和舞蹈编排，提升脱衣舞表演的艺术性，扭转脱衣舞低俗谄媚的刻板印象。

因此疯马秀被喻为最具艺术性的情色风流场所，是上流社会发泄荷尔蒙的天堂。

自创立以来，疯马秀作为一个娱乐化的表演，一直备受赞誉，始终站立在巴黎的文化前沿，也算是巴黎的文化符号之一。

疯马秀能够一炮而红除了与“艺术化”的大尺度挂钩之外，也离不开舞蹈的创意。

1954年，脱衣舞演员坎迪达，就在疯马秀首创了洗澡舞，据不完全统计，她在舞台上洗了500多次的澡。

直到2006年，这个舞蹈才被蒂塔万缇斯继承。

蒂塔的演出多次造成一票难求的场面

蒂塔的舞蹈极具艺术美感，也是跨界最成功的脱衣舞娘：

走秀代言、登上杂志封面，她因为大胆的个人风格，成为无数时尚大咖的缪斯。

但疯马秀依旧无法避免与时代割裂，面临社会发展与艺术化拉扯的现实问题。

疯马秀将女性的身体视为艺术品，对其有着严苛的要求，本质上是一种物化，除了不断更新表演方式外，从未因时代进步而变革过内在的观念。

这也是其饱受大众诟病的原因。

疯马秀在世界范围内屹立不倒，但本质上依旧是男性凝视下物化女性的产物。

所以，对大多数人来说，疯马秀很难因为沾上艺术二字就被捧得高高在上。

脱衣舞，到底算不算艺术

脱衣舞到底算不算艺术，人们各执一词。

认可的人觉得脱衣舞是人体美学和舞台艺术的完美结合，无关色情与淫秽。

不认可的人，觉得疯马秀挑选出一批批年轻性感的肉体为男性建造一个无法拒绝的梦，是赤裸裸的物化女性。

就客观上来说，疯马秀确实具有很高的艺术观赏性。

但能因为其具备的观赏性就将脱衣舞称之为艺术吗？

弗洛伊德曾提出过艺术是满足愿望的学说，他说：“艺术是潜意识欲望的满足、幻想的创造力和性力作用的结果。

有女性真的希望可以用裸露来追求造型自由，本不是一件坏事，但疯马秀的这一丝不挂，却是有着明确的讨好对象的。

试问，有谁的愿望会是承受着台下那不怀好意的打量？

从女性主义的角度来说，脱衣舞充满了男性凝视的色彩，很多演员甚至为了达到严苛的身材要求，不惜伤害自己的身体。

比如蒂塔为了拥有纤细的腰肢摘掉了两根肋骨，就连睡觉也要戴着束身衣。

这样的美充满了反人性。

没有了艺术的粉饰，脱衣舞只剩下了对女性身体最无情的凝视与伤害。

可以说，疯马秀的种种宣传，是通过诱导的方式，将性剥削美化成了性自由，让观众可以毫无道德负担的去享受对女性身体的凝视。

资本巧言令色，表面上对美丽强大的女性形象极尽歌颂，实质上还是将对男性凝视的献媚，美化为对女性主体的吹捧。

与代表着“girl crush”的女爱豆的合作，也很难让疯马秀变成自由、骄傲的女性象征，因为疯马秀从未正视背后的性别压迫。

不管Lisa是为爱冲动奋不顾身，还是为了事业开辟疆土，她作为个体都有自主选择的权利，这一点我们要尊重；但作为公众人物，她也需要为自己一直宣扬的女性力量与物化自我所带来的悖论而负责。

作者：居小肉

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